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唇寒齒亡,唇亡齒寒比喻什么

發(fā)布時(shí)間:2021-11-18 09:20:01 查看人數(shù):53

唇寒齒亡的故事

春秋時(shí)期,金和郭被一個(gè)叫于的小國(guó)隔開(kāi)。

有一次,金準(zhǔn)備攻打郭,但不得不經(jīng)過(guò)于。

金想向借路,又怕不答應(yīng)。

于是,把美玉和名馬作為禮物送給了虞國(guó)國(guó)君,請(qǐng)求晉軍通過(guò)虞國(guó)攻打郭。

大夫,龔,勸國(guó)君不要答應(yīng),但是貪圖美玉和名馬,答應(yīng)讓借。

公祁智諫曰:“郭汜乃豫州人也!郭和余就像嘴唇和牙齒。沒(méi)有嘴唇,牙齒怎么保護(hù)自己?晉國(guó)一旦滅了趙國(guó),豫國(guó)也必將隨之滅亡。

請(qǐng)不要讓金大軍走上征服郭的道路。

”龔玉不聽(tīng)勸諫。宮見(jiàn)說(shuō)服不了,無(wú)奈之下,只得帶全家前往晉國(guó)。

因此,在的幫助下,輕而易舉地消滅了郭。

晉軍得勝歸來(lái),以整頓軍馬為借口,駐扎于虞國(guó),然后突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,一下子就滅了虞國(guó)。

美玉和送給龔玉的名馬有一次回到了晉獻(xiàn)公。

1.拼音:chn wng chN2。解讀:嘴唇?jīng)]了,牙齒會(huì)覺(jué)得冷。

隱喻密切相關(guān)。

3.同義詞:患難與共,息息相關(guān),影響著池塘里的魚(yú);4.反義詞:隔岸觀(guān)火,意見(jiàn)不合,互不相容;5.歧視:依賴(lài)嘴唇和失去牙齒在隱喻上是密切相關(guān)和相互依存的。

但是嘴唇和牙齒的依賴(lài)強(qiáng)調(diào)相互依賴(lài);冰冷的嘴唇和牙齒強(qiáng)調(diào)分享利益;一方吃虧,另一方必然吃虧。

同時(shí),唇齒相依不僅指國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系,也指其他事物的關(guān)系。

6.典故寓意:郭、于作為兩個(gè)弱國(guó),應(yīng)該親密無(wú)間,團(tuán)結(jié)一致,才能在強(qiáng)國(guó)金的威脅下壯大自己的力量,生存下去。

而目光短淺的只看到了眼前的利益,卻沒(méi)有看到郭的存在與自己的國(guó)家息息相關(guān)。結(jié)果,他不僅失去了土地,還成了金的俘虜。

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唇亡齒寒,是什么意思

意思是:嘴唇?jīng)]了,牙齒就涼了。

比喻雙方關(guān)系密切,患難與共。

拼音:chn wng chn語(yǔ)法:緊湊;充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ);近義詞用來(lái)形容國(guó)與人的關(guān)系:患難與共,休戚與共,池魚(yú)之傷,肌膚之親,相濡以沫,鳥(niǎo)窩里下蛋,城門(mén)失火,表里如一,關(guān)系密切,鳥(niǎo)窩里下蛋,生死相依,唇齒相依,扶持汽車(chē),毛江的反義詞附后:隔岸觀(guān)火,同床異夢(mèng),素未謀面。

荀大夫捐了款,說(shuō):“郭與鄰國(guó)唇齒相依。最好是向借,這樣你就可以帶走郭,明天就危險(xiǎn)了。

又恐虞國(guó)不肯借,荀又提了掛棘美玉、好馬,必答應(yīng)。'。

晉獻(xiàn)公不愿送這兩件稀世珍寶,荀Xi說(shuō):“當(dāng)國(guó)家被摧毀時(shí),危險(xiǎn)決不能單獨(dú)存在。

你就暫時(shí)把美玉留在龔宇辦公室,在他的馬廄里養(yǎng)一匹好馬。

”聽(tīng)了荀的這番話(huà),點(diǎn)頭同意。

當(dāng)收到金大使的禮物時(shí),他立刻眉開(kāi)眼笑,答應(yīng)借給金。

大臣龔祁智勸道:“俗話(huà)說(shuō),嘴唇掉了,牙齒也掉了。

虞和郭唇齒相依。郭死了,余也就完了。絕對(duì)不可能借!“但是龔玉根本不聽(tīng)。龔為了避禍,帶著家人離開(kāi)了虞國(guó)。

晉軍直接通過(guò)虞國(guó)攻打郭,郭軍萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到會(huì)和虞國(guó)一起來(lái),因此措手不及,一下子就被打敗了。

晉軍從原路返回李時(shí),親自去迎擊晉軍,被晉軍捉住,后悔當(dāng)初不聽(tīng)龔的勸諫,釀成了亡國(guó)之禍

打個(gè)比方,他們關(guān)系密切,相互依存,生死與共。

延伸數(shù)據(jù)反義詞:看著對(duì)岸的大火:看著人們過(guò)河起火。

比喻不是為別人的苦惱求助,而是看熱鬧。

語(yǔ)法:偏正式;充當(dāng)謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ);帶有貶義的同義詞:來(lái)自廢墟,來(lái)自四面八方的支持,冷漠,置身事外,縮手觀(guān)望,坐在場(chǎng)邊,站在一旁,看成敗,旁觀(guān),看虎狼斗山。反義詞:勇敢,四面扶持,幫助窮人,牙齒受凍,在那里,放棄,牙齒受凍。

2.在這次事故中最讓我害怕的是,我的許多朋友從另一邊看著大火,拒絕伸出援助之手。

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唇亡齒寒文言文翻譯

翻譯:晉侯借郭玉之路攻虢國(guó)。

宮諫曰:“郭汜在之外,郭汜死后,必與郭汜同死。

金燦的貪婪不會(huì)讓它開(kāi)始。

這支侵略別人的軍隊(duì)不應(yīng)該被低估。

這條路借一次太多了。怎么會(huì)有第二次?俗話(huà)說(shuō)得好,‘兩頰相依為命,嘴唇?jīng)]了,牙齒就涼了’,就像于和郭相互依存的關(guān)系一樣。

說(shuō):“和中國(guó)生活在一起的金會(huì)傷害我們嗎?”宮曰:“太伯、于仲為王長(zhǎng)子、次子。泰伯拒絕服從他父親的命令,所以他不被允許繼承王位。

郭忠和郭澍是王績(jī)的第二代。他們是負(fù)責(zé)王文國(guó)家事務(wù)的大臣,在王室中做出了貢獻(xiàn)。主持聯(lián)盟的官員仍然負(fù)責(zé)政策。

現(xiàn)在郭要被滅了,你還愛(ài)什么?況且晉獻(xiàn)公愛(ài)危,能比歡莊一族更貼心嗎?桓、莊兩家有什么罪過(guò)?但是晉獻(xiàn)公殺了他們,他這么做不是因?yàn)樗慕H威脅他嗎?近親的勢(shì)力威脅自己,還害自己,何況是一個(gè)國(guó)家?龔玉說(shuō):“我的祭品豐富又干凈,上帝會(huì)保佑我的。

”答道,“聽(tīng)說(shuō)鬼神不隨便接近人,而是以德服人。

所以,《周書(shū)》說(shuō):‘天與人的親和力沒(méi)有區(qū)別,只有有德的人才有天才的加持。

他說(shuō):‘小米不香,只有德才香。

他還說(shuō):‘人犧牲的東西都是一樣的,只有有德之人的犧牲才是真正的犧牲。

所以,沒(méi)有美德,人民就會(huì)不和,神也不會(huì)享受。

神依靠美德。

如果晉國(guó)滅了虞國(guó),崇尚美德,向神靈獻(xiàn)香祭,神靈會(huì)吐出來(lái)嗎?”不聽(tīng)龔的勸阻,答應(yīng)了金使者借路的請(qǐng)求。

龔帶著全家離開(kāi)了虞國(guó)。

他說(shuō):“當(dāng)郭玉去世時(shí),不要等到年底才獻(xiàn)祭。

晉國(guó)只需要這個(gè)動(dòng)作,沒(méi)必要出兵。

“冬十二月初一日,晉滅郭國(guó),郭公疇逃往東周都城。

回李途中,晉軍在虞國(guó)扎營(yíng),乘勢(shì)突然襲擊,滅了虞國(guó),捉住了和他的大夫荊博,并把荊博作為秦穆姬的護(hù)衛(wèi)。

但是,他繼續(xù)崇拜豫州的祖先,仍然把豫州的貢品歸于周田字。

故《春秋》記載“晉人捉了。

“這要怪龔玉,而且說(shuō)事情進(jìn)展得很容易。

原文:晉侯復(fù)休假時(shí),叫伐郭。

貢諫曰:“郭、虞之表也。

郭武,危險(xiǎn)將隨之而來(lái)。

不能出發(fā),寇不能死。

是什么,會(huì)是什么?俗話(huà)說(shuō)‘輔車(chē)相依唇亡齒寒’,這也是一種危險(xiǎn),一種尷尬。

”龔說(shuō),“金,如果我住在這里,會(huì)傷害我嗎?說(shuō):“叔叔,余忠,王的趙。

叔別從,不是繼承人。

郭忠、郭叔,王績(jī)穆野,卿之士,飾于皇族,藏于盟府。

將郭趕出去,何苦愛(ài)于險(xiǎn)境!而虞能接近桓和莊嗎?桓和莊家因愛(ài)而犯的罪是什么?而且認(rèn)為屠殺,不僅僅是強(qiáng)迫?親寵之力,猶害,況以國(guó)乎?大眾說(shuō):“如果我享受對(duì)鳳星的崇拜,上帝就會(huì)依靠我。

”對(duì)他說(shuō),“我聽(tīng)到的時(shí)候,鬼神是沒(méi)有人性的真親戚,但美德是依賴(lài)的。

因此,周樹(shù)說(shuō):“皇帝沒(méi)有家庭,但美德是補(bǔ)充。

他說(shuō):‘小米不甜,但聰明賢惠。

他說(shuō),‘人們不容易買(mǎi)東西,但他們只憑美德買(mǎi)東西。

如果是這樣,那就不是德民不和,上帝也不會(huì)享受。

神馮異,必在德。

金取危,明德薦香,神會(huì)吐?“聽(tīng)著,徐進(jìn)鬧了。

據(jù)龔的家人說(shuō):“危險(xiǎn)不是詛咒。

在這次旅行中,金也不會(huì)多做什么。

8月15日,金厚被太陽(yáng)包圍,問(wèn)余步燕:“我能幫他嗎?”他回答說(shuō):“克志。

“什么時(shí)候?”龔說(shuō)。他說(shuō):“童謠上說(shuō):‘C日早晨,龍尾盛開(kāi),人人舉郭旗。

鵪鶉煮開(kāi),側(cè)田燉,火成軍,郭公跑。

九月十月之交!c丹,日在末,月在策,鵪鶉在火。

“冬,十二月丙子朔,晉滅郭,郭公丑奔京師。

關(guān)攻打于,滅之,虜。他的醫(yī)生荊博,來(lái)自秦穆姬。

修于斯,進(jìn)貢王,書(shū)曰:“晉人持。

“罪危險(xiǎn),易也。

來(lái)源:《左傳僖公五年》 ——先秦左丘明擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景《左傳》主要記錄周王室的衰落和王公爭(zhēng)霸的歷史,對(duì)各種禮儀規(guī)范、法律法規(guī)、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀(guān)念、天文地理、歷法季節(jié)、古代文獻(xiàn)、神話(huà)傳說(shuō)、歌謠等進(jìn)行記錄和評(píng)述。

003010代表了先秦史學(xué)的最高成就,是研究先秦史和春秋史的重要文獻(xiàn),對(duì)后世史學(xué),尤其是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位影響很大。

而且由于其具有強(qiáng)烈的儒家化傾向,強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序和宗法倫理,重視老幼差別,表現(xiàn)出以人為本的思想,也是研究先秦儒家思想的重要史料。

103010不僅是一部歷史作品,也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

表現(xiàn)在:善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),所以有人稱(chēng)之為“斷相之書(shū)”;他還擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物,重視記錄文字。

參考來(lái)源:百度百科——龔的建議與假道。

唇寒齒亡,唇亡齒寒比喻什么

唇寒齒亡的故事春秋時(shí)期,金和郭被一個(gè)叫于的小國(guó)隔開(kāi)。有一次,金準(zhǔn)備攻打郭,但不得不經(jīng)過(guò)于。金想向借路,又怕不答應(yīng)。于是,把美玉和名馬作為禮物送給了虞國(guó)國(guó)君,請(qǐng)求晉軍通過(guò)虞國(guó)攻打郭。大夫,龔,勸國(guó)君不要答應(yīng),但是貪圖美玉和名馬,答應(yīng)讓借。公祁智諫曰:“郭汜乃豫州人也!郭和...
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