今天給各位分享表達(dá)對(duì)藝術(shù)熱愛(ài)的名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)愛(ài)是一種藝術(shù)嗎，愛(ài)的藝術(shù) 愛(ài)的能力進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、愛(ài)是一種藝術(shù)嗎，愛(ài)的藝術(shù) 愛(ài)的能力

2、愛(ài)的藝術(shù)是，愛(ài)的藝術(shù)概述

3、畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格是什么，無(wú)論什么時(shí)期,繪畫(huà)藝術(shù)都有一個(gè)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),那就是

4、藝術(shù)家表達(dá)愛(ài)意的方式，用自己喜歡的方式表達(dá)藝術(shù)之美

5、論述愛(ài)的能力的經(jīng)典名著《愛(ài)的藝術(shù)》的作者，愛(ài)的藝術(shù)讀后感1000字

6、金句還是精句，最喜歡的金句

愛(ài)是一種藝術(shù)嗎，愛(ài)的藝術(shù) 愛(ài)的能力

這本書(shū)只有4章135頁(yè)，但對(duì)“愛(ài)”有非常詳細(xì)的解釋和“教導(dǎo)”。

第一章:愛(ài)情是藝術(shù)嗎？愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識(shí)和努力。直到翻開(kāi)書(shū)看到這個(gè)問(wèn)題，我才恍然意識(shí)到，原來(lái)“愛(ài)”也是需要學(xué)習(xí)和努力的。在我的意識(shí)中，愛(ài)只有四種：第一種，父母之愛(ài)，就好像是本能，因?yàn)檠壜?lián)系緣故吧；第二種，手足（朋友）之愛(ài)，因?yàn)槟挲g差不太大，好像可以一直陪伴在左右；第三種，戀人之愛(ài)，又名愛(ài)情，一輩子的唯一伴侶；第四種，博愛(ài)，世間萬(wàn)物一切都值得值得愛(ài)。前三種”愛(ài)“的排序因人而異，而我的排序也隨著年齡和閱歷一直在變化，至少現(xiàn)在的我已經(jīng)否定了五年前的排序。

關(guān)于“愛(ài)”，無(wú)論是小說(shuō)、電視劇還是音樂(lè)，已經(jīng)有太多的觀點(diǎn)被分享給大眾，甚至具體到如何去做。然而，什么是“愛(ài)”，就連我自己，也很少認(rèn)真思考過(guò)，甚至狹隘地把“愛(ài)”當(dāng)成了“愛(ài)”。而這本書(shū)恰恰從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面闡述了作者對(duì)“愛(ài)”的理解，供我們學(xué)習(xí)和探討。

第二章:愛(ài)情理論

第一部分:愛(ài)，人類生存問(wèn)題的答案。

所有形式的愛(ài)常包含著共同的基本要素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。

第二部分:父母與子女之間的愛(ài)。

母性的良心說(shuō)：“沒(méi)有任何錯(cuò)誤或罪惡可以剝奪我對(duì)你的愛(ài)以及我對(duì)你生命和幸福的期望?！备感缘牧夹恼f(shuō)：“你錯(cuò)了，你就不能回避由你的錯(cuò)誤行為所造成的后果，如果要我喜歡你，重要的是你必須改正錯(cuò)誤?！?h3>第三部分:愛(ài)的對(duì)象。兄弟的愛(ài)：兄弟的愛(ài)是對(duì)所有人類的愛(ài)，它以沒(méi)有獨(dú)占性為特征。母愛(ài)：母愛(ài)是對(duì)孩子生存及其需要的無(wú)條件的肯定。性愛(ài)：性愛(ài)是對(duì)與另一異性的完全融合、結(jié)為一體的渴望。自愛(ài)：自愛(ài)是把力比多轉(zhuǎn)到自己身上。（力比多：表示一種性力、性原欲，即性本能的一種內(nèi)在的、原發(fā)的動(dòng)能、力量。）

我最喜歡的是關(guān)于“自愛(ài)”部分的討論:自愛(ài)≠自私，無(wú)私≠美德。如果總是自己，不“把自己推給別人”類比，那就是自私。就像書(shū)上說(shuō)的“自私的人不是太自愛(ài)，而是缺乏自愛(ài)?！彼詿o(wú)私是一種美德？作者在書(shū)中引用了精神分析學(xué)的論點(diǎn)，“證明了無(wú)私在本質(zhì)上是自私的”，“這樣無(wú)私的人，不為自己求什么，只為別人而活，并以不重視自己為榮”。心理分析也表明，忘我是一種癥狀，說(shuō)明他沒(méi)有能力去愛(ài)和欣賞任何東西，對(duì)生活充滿敵意。在無(wú)私的外殼下，隱藏著一種難以捉摸的，特別強(qiáng)烈的以自我為中心的本質(zhì)。那么自愛(ài)，自私，無(wú)私的界限在哪里呢？這種觀點(diǎn)認(rèn)為:“人對(duì)自身生活、幸福、成長(zhǎng)和自由的肯定，來(lái)源于人的愛(ài)的能力，即來(lái)源于愛(ài)、尊重、責(zé)任和理解?！币粋€(gè)人只有懂得愛(ài)自己，懂得理解自己，懂得尊重自己，才有能力用同樣的態(tài)度去愛(ài)和對(duì)待別人，接受和付出。只有知道什么是愛(ài)，知道自己愛(ài)什么，才能更好的去愛(ài)。

第三章:愛(ài)情及其在當(dāng)代西方社會(huì)的解體。現(xiàn)代資本主義的人的問(wèn)題可以以這種方式概括：現(xiàn)代資本主義需要大規(guī)模協(xié)調(diào)合作的人，需要消費(fèi)胃口越來(lái)大的人，需要趣味標(biāo)準(zhǔn)化、容易受影響、需求容易預(yù)測(cè)的人。當(dāng)時(shí)讀到這段話的時(shí)候，我的第一反應(yīng)就是：現(xiàn)在人逐漸變成了資本主義下的“無(wú)意識(shí)”的“傀儡”。

正如作者所說(shuō)，“現(xiàn)代人把自己改造成商品……生命除了活著，沒(méi)有任何目的；除了公平交易，沒(méi)有原則；除了消費(fèi)沒(méi)有滿足感?！笔堑?，沒(méi)有時(shí)間去體驗(yàn)，沒(méi)有精力去思考，甚至連對(duì)愛(ài)情的期待都投射到了“虛擬”和“劇本化”的影視劇中。在現(xiàn)實(shí)生活中如何才能很好的“愛(ài)”？

第四章:愛(ài)的實(shí)踐愛(ài)是一種每個(gè)人都只能通過(guò)自身并為自身獲得的個(gè)人體驗(yàn)。前面學(xué)習(xí)了解什么是愛(ài)、愛(ài)什么，現(xiàn)在就該學(xué)習(xí)怎么愛(ài)了。因?yàn)閻?ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么就類比藝術(shù)去學(xué)習(xí)，要規(guī)范、要專心、要耐心、要。無(wú)論多么艱難的事情，只要下功夫，盡最大可能專注鉆研，就像”一萬(wàn)小時(shí)定律“一樣，慢慢就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變了。

除了藝術(shù)實(shí)踐所需要的規(guī)范、專注、耐心、專注，還有對(duì)愛(ài)的能力特別重要的品質(zhì):客觀、信念、勇氣、主動(dòng)。

客觀的思維能力是理性，理性背后的情感態(tài)度是謙遜。就像一個(gè)孩子對(duì)世界的探索，充滿好奇心，不斷學(xué)習(xí)，不斷接受，虛心學(xué)習(xí)，只有在廣泛的學(xué)習(xí)層次后，才能做出更好的客觀判斷，以客觀的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人和每一件事。

愛(ài)的能力取決于人們從自戀、從母系和氏族的強(qiáng)烈依戀中解脫出來(lái)的能力，取決于我們?cè)谂c世界和我們自己的關(guān)系中成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性傾向的能力。這個(gè)解放、生產(chǎn)和覺(jué)醒的過(guò)程需要一種品質(zhì)作為必要條件:信仰，而愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐需要信仰的實(shí)現(xiàn)。這里的信仰其實(shí)是理性的信仰?！袄硇缘男叛鰜?lái)源于建立在自己卓有成效的觀察和思考基礎(chǔ)上的獨(dú)立信仰”。對(duì)于“愛(ài)”來(lái)說(shuō)，信仰是不可或缺的，或者也可以說(shuō)是自信——自信和信任他人。相信自己的人，會(huì)真誠(chéng)待人，更懂得如何愛(ài)自己；相信別人就是相信別人的潛力，因?yàn)樾湃尾拍芨玫膼?ài)別人。當(dāng)然，“愛(ài)情真的需要勇氣”。任何事物都有兩面性，要么美好，要么黑暗。在給予的同時(shí)做好準(zhǔn)備。

愛(ài)的能力需要處于感情強(qiáng)烈、頭腦清晰、充滿活力的狀態(tài)。作者認(rèn)為活動(dòng)是愛(ài)的實(shí)踐的基礎(chǔ)?！盎顒?dòng)不是指‘做某事’，而是一種內(nèi)在的活動(dòng)，是人的能力的生產(chǎn)性發(fā)揮?！本拖裎覀儛?ài)一個(gè)人，一開(kāi)始都是從內(nèi)心出發(fā)，然后開(kāi)始行動(dòng)；比如你愛(ài)一個(gè)東西，開(kāi)始關(guān)心它，然后為它消費(fèi)，所有的愛(ài)的起點(diǎn)都是發(fā)自內(nèi)心的。

這本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)看了三天，還是一知半解。但是，有了更多關(guān)于“愛(ài)”的知識(shí)，而不是自以為是的狹隘“愛(ài)”，最大的好處是，我更懂得如何“愛(ài)自己”。我應(yīng)該先注意我的思想，然后才能改變我的行動(dòng)。愛(ài)情是一種能力，也是一門(mén)藝術(shù)，雖然我還沒(méi)有掌握，但還是需要一段時(shí)間去體會(huì)和沉淀。至少，我好像收獲的理論知識(shí)還不止這些。這些原則不會(huì)讓我的生活馬上變好，至少不會(huì)太差。

[寫(xiě)在最后]

說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始我還是聽(tīng)不懂，甚至覺(jué)得很無(wú)聊，很難理解。一方面是因?yàn)榉g，另一方面也太“哲學(xué)”了，就是把結(jié)論扔出去，舉個(gè)例子來(lái)論證，論證完了再總結(jié)，然后在例子里論證點(diǎn)什么。光看著我就覺(jué)得讀這句話很累嗎？其實(shí)看后面也沒(méi)問(wèn)題。其實(shí)就像在大學(xué)里上專業(yè)課一樣。學(xué)習(xí)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)一樣“難”，但是一旦聯(lián)系了上下文，理解起來(lái)就容易多了。我應(yīng)該反復(fù)閱讀這本書(shū)。如果看完之后有新的感悟，我會(huì)繼續(xù)分享給大家~

愛(ài)的藝術(shù)是，愛(ài)的藝術(shù)概述

你等我，但我什么都不知道！你找過(guò)我，但我沒(méi)聽(tīng)到你的腳步聲。唉！青春——一個(gè)人只能擁有一段時(shí)間，剩下的時(shí)間就變成了追憶。

——紀(jì)德的《人間美食》

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1915年7月7日，是被稱為“歐洲最后一位現(xiàn)代派畫(huà)家”的馬克·夏迦爾的28歲生日。當(dāng)時(shí)，他的女友貝拉·羅森菲爾德(Bella Rosenfeld)在一個(gè)充滿俄羅斯風(fēng)情的房間里，手捧一束鮮艷的鮮花，準(zhǔn)備給夏加爾一個(gè)驚喜。這突如其來(lái)的美麗打動(dòng)了年輕的夏加爾的心。他渴望拿起畫(huà)筆，捕捉這偶然的心痛瞬間。她是他的繆斯，而他是她沒(méi)有重量的頑童。

1887年，夏加爾，生日

夏加爾出生在一個(gè)貧窮的俄羅斯猶太家庭。父母靠微薄的收入撫養(yǎng)許多孩子。他是長(zhǎng)子，有八個(gè)兄弟姐妹。幸運(yùn)的是，在22歲的時(shí)候，一個(gè)貧窮的年輕畫(huà)家遇到了貝拉，一個(gè)最了解他的富家女。夏加爾曾公開(kāi)解釋說(shuō)，花對(duì)他來(lái)說(shuō)有一種特殊的記憶。他說(shuō):“可能因?yàn)橐郧昂芨F，所以看不到身邊的花。貝拉是第一個(gè)送花給我的人。后來(lái)在法國(guó)，雖然人們可以欣賞花的各種形象，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，花是一種可以在快樂(lè)中發(fā)光的生命。”

藍(lán)色風(fēng)景，夏加爾，1949年

夏加爾快樂(lè)而苦澀的話語(yǔ)讓人想起法國(guó)作家圣?？颂K佩里的《小王子》的故事。當(dāng)時(shí)，小王子和他的玫瑰吵完架后，離開(kāi)了玫瑰，離開(kāi)了他的小星球，一怒之下來(lái)到了地球。很長(zhǎng)一段時(shí)間，他都相信自己星球上的玫瑰是獨(dú)一無(wú)二的，但當(dāng)他走進(jìn)地球上的一個(gè)玫瑰園，卻發(fā)現(xiàn)了數(shù)不清的玫瑰。面對(duì)成千上萬(wàn)朵盛開(kāi)的玫瑰，小王子不敢相信自己心中唯一的一朵玫瑰似乎和它們沒(méi)有什么不同，他開(kāi)始難過(guò)。幸運(yùn)的是，他遇到了一只聰明的狐貍，這只狐貍教會(huì)了他用心去看本質(zhì)。隨著和狐貍在一起的日子越來(lái)越多，他漸漸確信自己愛(ài)的玫瑰是唯一的。小王子又一次來(lái)到花園，對(duì)花園里的玫瑰說(shuō):“你很美，但你也很空虛?！?/p>

1918年，夏加爾，小鎮(zhèn)上空。

“當(dāng)然，普通路人會(huì)認(rèn)為我的玫瑰花和你的差不多。但她比你們所有人加起來(lái)都重要，因?yàn)槲医o她澆過(guò)水，蓋過(guò)玻璃罩，擋過(guò)風(fēng)，殺過(guò)毛毛蟲(chóng)。因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)她的抱怨和吹噓，甚至有時(shí)候聽(tīng)過(guò)她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。?/p>

和夏加爾·貝拉一起

小王子知道什么是“羈絆”。夏加爾“生日”畫(huà)中的花是夏加爾第一次感受到愛(ài)的幸福的證據(jù)。在畫(huà)面中，物理常識(shí)定律不重要，他的形象和比例的關(guān)系也不重要，但讓貝拉知道他比她更想抓住這份幸福才是最重要的。

紐約當(dāng)?shù)貢r(shí)間2018年11月15日(北京時(shí)間11月16日上午)，在佳士得“戰(zhàn)后與當(dāng)代藝術(shù)晚期拍賣(mài)會(huì)”上，英國(guó)藝術(shù)家霍克尼(Hockney: A Life In Pictures)的代表作《一個(gè)藝術(shù)家的肖像》(兩個(gè)人影的水池)無(wú)底價(jià)開(kāi)拍。佳士得全球總裁彭宣布以1800萬(wàn)美元起拍，最終在拍賣(mài)前降至預(yù)估價(jià)8000萬(wàn)美元。傭金后成交價(jià)為9031.25萬(wàn)美元，折合人民幣6.225萬(wàn)元。

藝術(shù)家肖像(游泳池和兩個(gè)人影)，霍，1972年。

事實(shí)上，這幅在拍賣(mài)會(huì)上頻頻讓競(jìng)拍者和好事者高潮的作品，出自藝術(shù)家霍克尼的作品《失戀時(shí)期的畫(huà)中畫(huà)人生》。那時(shí)候他已經(jīng)和穿粉色大衣的前女友彼得·施萊辛格分手了。圖片中的彼得看著游泳池的底部，但是他的眼睛是閉著的。而藝術(shù)家似乎就是那個(gè)在游泳池里奮力接近彼得的人。雖然只有不到一米遠(yuǎn)，但似乎是遙不可及的光年。一個(gè)在水里聽(tīng)不見(jiàn)，一個(gè)在岸上假裝看不見(jiàn)。

藝術(shù)家肖像作品速寫(xiě)，霍，1972

霍，26歲，畢業(yè)于皇家藝術(shù)學(xué)院。一年后，他第一次來(lái)到洛杉磯，立刻就愛(ài)上了那片土地。然后他建立了自己永久的家，并在這里定居了很長(zhǎng)時(shí)間。1966年夏天，霍去加州大學(xué)洛杉磯分校教書(shū)。在加州教書(shū)時(shí)，他遇到了畫(huà)中的主角，他的前同性戀者。在霍看來(lái)，當(dāng)時(shí)19歲的彼得無(wú)疑是加州的美麗化身。

準(zhǔn)備照片，霍，1972年

可惜這段戀情沒(méi)有持續(xù)多久。與彼得分手后不久，飽受失戀困擾的霍選擇逃離浪漫的洛杉機(jī)，前往巴黎。他在那里租了一間工作室，選擇讓藝術(shù)(繪畫(huà))占據(jù)他的整個(gè)生活。

年輕的大衛(wèi)·霍·妮可在創(chuàng)作時(shí)，1972年。

77歲的霍·妮可在接受采訪時(shí)說(shuō)，大約一年前，他和彼得在紐約的一家餐館相遇?！拔覀儼它c(diǎn)鐘到達(dá)那里。我們想抽煙。他討厭抽煙，不管是這個(gè)還是那個(gè)。他和愛(ài)人在一起30年了，他們看起來(lái)就像一對(duì)思想破碎的老夫妻?！闭f(shuō)著，霍不禁咯咯笑了起來(lái)。那一刻，他有沒(méi)有回想起年輕時(shí)和舊情人在泳池邊的快樂(lè)時(shí)光，還有他每天18個(gè)小時(shí)認(rèn)真畫(huà)水質(zhì)感的樣子？我最喜歡的作家安德烈·安德烈·紀(jì)德曾在《給世界的食物》中寫(xiě)道:今天早上，就像有人拿起筆來(lái)寫(xiě)字，他知道墨水太多了，他害怕墨水滴在紙上，所以他寫(xiě)了一些草書(shū)字。'

在千萬(wàn)人中，你遇見(jiàn)你遇見(jiàn)過(guò)的人。在千萬(wàn)年里，在時(shí)間的無(wú)垠荒野里，你恰好趕上了他們。沒(méi)有別的可說(shuō)，只是溫柔地問(wèn):“哦，你也在這里嗎？”這是出自張愛(ài)玲的文章《愛(ài)》?，F(xiàn)實(shí)中，這種巧合發(fā)生在一個(gè)小偷和一個(gè)藝術(shù)家身上，卻成了悲劇。

1962年紅衣主教著作，1971年第二版，1971年

1963年，早已成名的54歲畫(huà)家弗朗西斯·培根(Francis Bacon)碰巧遇到了想要破門(mén)而入行竊的喬治·戴爾(George Dyer)。培根看到這個(gè)帥氣的小偷，并沒(méi)有驚恐和訓(xùn)斥，而是冷靜地威脅他:“要么報(bào)警，要么脫衣服?！蹦且惶欤@個(gè)人選擇了后者，從此他就是培根創(chuàng)作中的繆斯或情人。但另一方面，培根的每一件作品都像是催命符。最終，由于兩種截然不同的社會(huì)地位和培根的自卑性格，喬治·戴爾選擇了十年后在巴黎一家酒店終老。

左:戴爾，右:培根。

毫無(wú)疑問(wèn)，弗朗西斯·培根是一位偉大的藝術(shù)家，但他的不良人格是不可否認(rèn)的。當(dāng)然，他的性格缺陷很大程度上和他的出身家庭有關(guān)。談到他的成長(zhǎng)史，他早年因?yàn)閲?yán)重的哮喘非常虛弱，但他的父親，一名前軍官，認(rèn)為鞭打可以讓他成為一個(gè)“真正的男人”。所以他命令他的馬夫在白天打小熏肉。沒(méi)想到，隨著不斷的跳動(dòng)，培根的心開(kāi)始扭曲，他開(kāi)始樂(lè)在其中，甚至在晚上和他鞭打的馬夫發(fā)生了關(guān)系。年輕的培根過(guò)早地形成了受虐狂的性格。17歲那年的一天，他在自己房間的鏡子前試穿了媽媽的內(nèi)衣。他父親發(fā)現(xiàn)后，憤怒地把它趕出了家門(mén)。

鏡子里的喬治·戴爾肖像，1971年

被趕出家門(mén)的培根隨后去了倫敦。在以后的日子里，我感受到了命運(yùn)一個(gè)接一個(gè)的捉弄。先天性哮喘讓他一直害怕死亡，不斷的流浪，父母對(duì)他的厭惡，不斷的被拋棄...這些痛苦經(jīng)歷的任何組合都可能成為連環(huán)殺手的必要條件。他就像德國(guó)作家Pa Sueskind的《香水:一個(gè)殺人犯的故事》中的Jean batiste Greenow。書(shū)上寫(xiě)道:“日復(fù)一日，他把自己所有的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)的能量都藏在心里，他只是按照扁虱的態(tài)度，用它們來(lái)克服自己面臨的冰凍期；他堅(jiān)持不懈，心滿意足，不引人注目，在最小但精心呵護(hù)的火焰上抓住了生命的希望之光?！迸喔埠苄疫\(yùn)。他在生活-藝術(shù)中捕捉到了希望之光，1944年，培根幸運(yùn)地因?yàn)橄瓫](méi)有參加第二次世界大戰(zhàn)。在此期間，他創(chuàng)作了震驚藝術(shù)界的作品——《十字架底座人物三研究》。他一炮而紅，然后逐漸成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的寵兒。

關(guān)于苦難主題的三個(gè)練習(xí)，1944年

成名之前，他是個(gè)受虐狂。成名后，他是個(gè)受虐狂，想成為大師。他的身體充滿矛盾，戴爾是他身體矛盾的犧牲品。成為培根情人的戴爾，沒(méi)受過(guò)什么教育，對(duì)藝術(shù)一竅不通，但他崇拜弗朗西斯，就像崇拜寵物狗一樣。培根替戴爾付了家附近房子的租金，這樣他就可以隨時(shí)被召喚。培根對(duì)戴爾的冷漠和控制，終于得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

紀(jì)念喬治·戴爾，培根，1971

1971年10月，培根在巴黎大皇宮舉辦大型回顧展，這是他職業(yè)生涯中最輝煌的時(shí)刻。展覽中的許多肖像畫(huà)也與戴爾有關(guān)，于是培根帶他去了巴黎。在巴黎展會(huì)前期，培根對(duì)戴爾還是很殘酷的，戴爾想盡一切辦法吸引培根的注意。他甚至帶了個(gè)小白臉回酒店，以為培根會(huì)在意，勃然大怒。但培根只是抱怨小白臉的腳臭，讓他搬到隔壁房間。這一舉動(dòng)徹底粉碎了戴爾對(duì)生活的渴望。展覽開(kāi)幕的前一天，人們?cè)诜块g的馬桶上發(fā)現(xiàn)了戴爾的尸體。展覽開(kāi)幕時(shí)，培根隱瞞了戴爾的死訊，假裝若無(wú)其事地接受公眾和媒體的贊揚(yáng)。展覽結(jié)束后，培根晚上在巴黎的房間里崩潰了，戴爾在那天以死為代價(jià)成功偷走了培根最輝煌的一天。

1984年，著名攝影師南·戈?duì)柖≡跀z影集《性依賴的歌謠》中勇敢地放了一張“被打了一個(gè)月后”的自拍照。南·戈?duì)柖≡谶@本寫(xiě)真集中寫(xiě)道:“在過(guò)去的幾年里，我深深地與一個(gè)男人糾纏在一起。我們感情上一拍即合，互相依賴。他對(duì)親密關(guān)系的理解是基于一種浪漫的理想主義。我渴望獨(dú)立，渴望尊重，渴望滿足，渴望安全感，但卻經(jīng)常陷入幽閉恐懼癥的狀態(tài)。我們沉迷于這段感情……我們的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)裂痕，但是沒(méi)有人主動(dòng)提出分手。有時(shí)候會(huì)重燃對(duì)感情的渴望，但同時(shí)又對(duì)對(duì)方有很多不滿。對(duì)性的渴望也成為了我們不能分開(kāi)的原因之一。有一天晚上，他狠狠地打了我一下，我差點(diǎn)沒(méi)了光?！?/p>

被打后一個(gè)月，1984年

照片中，雖然南·戈?duì)柖〉淖笱郾淮虻悯r血直流，右眼下部淤青嚴(yán)重，但照片中的氣氛并沒(méi)有過(guò)多的憐憫，而是透露出一種堅(jiān)定，一種女性面對(duì)暴力的堅(jiān)韌。這張照片當(dāng)然是家庭暴力的重要證據(jù)，但照片中南·戈?duì)柖?jiān)定的眼神更像是一種宣言，一種無(wú)聲的哭泣。

與南布萊恩在床上，1983年

這雙眼睛讓我又讀了一遍余秀華的詩(shī)《我的狗叫女巫》。

詩(shī)歌/余秀華

當(dāng)我一瘸一拐地走出院子的時(shí)候，它也跟著走了。

我們穿過(guò)菜園，穿過(guò)田埂，向北，到了我奶奶家。

我掉進(jìn)溝里，它搖著尾巴。

我伸手過(guò)去，它舔去了我手上的血。

他喝醉了。他說(shuō)北京有個(gè)女人。

比我好看。走投無(wú)路的時(shí)候，他們就去跳舞。

喜歡跳舞的女人。

我喜歡看他們搖屁股。

他說(shuō)，他們會(huì)叫床，聲音也好聽(tīng)。不像我什么都沒(méi)說(shuō)。

總是遮住他的臉。

我一言不發(fā)地吃著。

喊“巫婆，巫婆”，扔點(diǎn)肉給它。

它搖著尾巴，快樂(lè)地叫著。

當(dāng)他揪著我的頭發(fā)把我撞到墻上的時(shí)候。

吳不停地?fù)u著尾巴。

對(duì)于一個(gè)不怕痛的人來(lái)說(shuō)，他無(wú)能為力。

我們走在奶奶的房子后面。

我想起她已經(jīng)去世多年了。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇·弗蘭克·烏韋·萊西彭，他的另一個(gè)名字叫烏雷。他們是當(dāng)代藝術(shù)史上最著名的藝術(shù)愛(ài)好者。一個(gè)出生在德國(guó)索林根，另一個(gè)出生在塞爾維亞貝爾格萊德。他們相差三歲，但巧合的是同一個(gè)月同一天都是射手座。1976年，阿布拉莫維奇和烏萊在荷蘭阿姆斯特丹相遇。雖然阿布拉莫維奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)藝術(shù)家不應(yīng)該愛(ài)上另一個(gè)藝術(shù)家?！钡窃趷?ài)情的火焰面前，什么都可以燃燒，何況是一句還沒(méi)有成為文件的話。他們很快墜入愛(ài)河，在隨后的十二年里，創(chuàng)造了當(dāng)代藝術(shù)史上令人難忘的表演作品。

剩余能源，1987年

令人驚訝的是，1988年，他們戲劇性地分手了。原本他們打算在完成一部關(guān)于長(zhǎng)城的表演作品后舉行婚禮，可惜婚禮最終以和平的離別儀式告終。起初，他們從東到西走了三個(gè)月，行程400多公里。他們終于在陜西二郎山相遇了。他們?cè)陂L(zhǎng)城上互相擁抱，然后道別。

情人長(zhǎng)城，1988

從此，他們分道揚(yáng)鑣。同年年底，吳磊在北京結(jié)婚，次年，女兒露娜出生。然后他專注于他的家庭，而阿布拉莫維奇在他的藝術(shù)生涯中穩(wěn)步上升，并最終成為當(dāng)代行為藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)?010年再次站在同一個(gè)舞臺(tái)上，當(dāng)時(shí)的“行為藝術(shù)教母”阿布拉莫維奇在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館Moma舉辦了一場(chǎng)名為“藝術(shù)家在場(chǎng)”的展覽。

現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)家，2010年

她穿著紅色長(zhǎng)袍坐了700多個(gè)小時(shí)，她看了1500個(gè)陌生人。有陌生人對(duì)視，有微笑的，有搞笑的，有悲傷的，甚至有粗魯?shù)?。穆曾說(shuō):“藝術(shù)家是世界上的鳳凰。他走到哪里，世界上所有的鳥(niǎo)都會(huì)對(duì)著鳳凰。你鳳凰在鳥(niǎo)中沉默?！卑⒉嫉难劬χ皇庆o靜地坐著，面對(duì)朝圣者在她眼中發(fā)現(xiàn)的各種情緒，面無(wú)表情。然而，吳磊的意外出現(xiàn)，讓她的眼睛增添了幾分神采，她終于淚流滿面，伸出雙手，握住了同年同月同日另一個(gè)熟悉又陌生的吳磊。

費(fèi)利克斯·岡薩雷斯-托雷斯是我最喜歡的藝術(shù)家，但話說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)不是呢？他為他的情人羅斯創(chuàng)作了自己的作品。換句話說(shuō)，他的愛(ài)人是他靈感的繆斯，也是他唯一在乎的觀眾。然而，岡薩雷斯真正的天才確實(shí)打動(dòng)了每一個(gè)了解他作品的陌生人。

費(fèi)利克斯·岡薩雷斯·托雷斯的來(lái)信，1988年

在岡薩雷斯寫(xiě)給羅斯的情書(shū)中，他寫(xiě)了這樣富有詩(shī)意的話:“不要害怕時(shí)鐘，這是我們的時(shí)代。時(shí)間對(duì)我們太慷慨了。我們用勝利的甜蜜來(lái)標(biāo)記時(shí)間。我們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)空相遇，征服了命運(yùn)。我們是時(shí)間的產(chǎn)物，所以當(dāng)時(shí)間臨近時(shí)，我們也用時(shí)間回饋。我們是同步的，從現(xiàn)在到永遠(yuǎn)。我愛(ài)你?！?/p>

無(wú)題(完美情人)，1991年

這兩件鐘表作品是藝術(shù)家費(fèi)利克斯·岡薩雷斯-托雷斯(Felix Gonzalez-Torres)在得知自己的同性戀羅斯患有艾滋病后創(chuàng)作的裝置作品《無(wú)題》(Perfect lover)。也是我非常喜歡的藝術(shù)品。藝術(shù)家使用日常物品，但這讓它們變得有意義。這兩個(gè)一模一樣的電池供電時(shí)鐘最初設(shè)置的時(shí)間是相同的，但是隨著時(shí)間的推移，它們的指針的步伐會(huì)逐漸變得不一致，兩個(gè)時(shí)鐘中的一個(gè)總是會(huì)先于另一個(gè)停滯不前。當(dāng)然，最終兩個(gè)人都會(huì)停下來(lái)，兩個(gè)人都會(huì)死。但是他們?cè)?jīng)是如此的合拍，如此的完美。

岡薩雷斯用一對(duì)時(shí)鐘來(lái)表達(dá)戀人之間的關(guān)系。“雙重”是岡薩雷斯美學(xué)中的一個(gè)重要元素。正如尼古拉·布里奧德所說(shuō)，“孤獨(dú)從來(lái)不是以‘1’的存在來(lái)表達(dá)，而是以‘2’的缺失來(lái)表達(dá)?！睂_雷斯有一種魔力。他選擇的對(duì)象首先取代了他的情感，然后取代了人類的情感。米蘭·昆德拉的《不朽》有這樣一段感人的話，描述了艾格尼絲的姐姐洛拉戴的眼鏡。他寫(xiě)道，“其實(shí)她戴墨鏡不是為了遮住眼淚，而是為了讓人知道她在哭。墨鏡成為她眼淚的替代品，比真眼淚更有優(yōu)勢(shì)；不會(huì)損傷眼皮，不會(huì)讓眼睛紅腫，使用方便?！?/p>

說(shuō)說(shuō)倫勃朗和蘇軾。他們都深愛(ài)著他們的初戀。無(wú)論是蘇軾的妻子王符，還是倫勃朗的薩斯喀亞，他們的身影都多次出現(xiàn)在各自的藝術(shù)作品中。對(duì)比很多藝術(shù)家，比如雅克-路易·大衛(wèi)，他與妻子離婚，投身于他所熱愛(ài)的革命，透納(未婚，與情人同居)，畢加索(不幸結(jié)婚，后與情人同居)，包括上述藝術(shù)家分分合合的故事。很多人認(rèn)為婚姻只會(huì)毀掉藝術(shù)的未來(lái)，但在倫勃朗和蘇軾的婚姻中，我們可以看到另一番景象。

自畫(huà)像，和薩斯基亞一起玩圣經(jīng)故事(浪子回頭)，1640年

1634年，倫勃朗娶了烏倫布的侄女薩斯基亞。雖然莎斯基亞的父母在很小的時(shí)候就去世了，但她的父親生前是拉弗頓的市長(zhǎng)，給她留下了一大筆遺產(chǎn)作為嫁妝。從小接受貴族教育的薩斯基亞，不僅舉止謙和，也讓倫勃朗小鎮(zhèn)的年輕人更快融入上流社會(huì)。這是藝術(shù)家在1636年為他自己和他心愛(ài)的妻子所做的一幅雙人畫(huà)像，當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)結(jié)婚兩年了。自拍，和Saschi(浪子)玩圣經(jīng)故事。她的妻子Saschiya成為了丈夫畫(huà)筆的中心，她舒服地享受著這一刻，快樂(lè)地享受著丈夫的每一筆。她坐在藝術(shù)家的腿上，回頭看。酒吧里裝扮浪子的藝術(shù)家也高舉量杯，回頭向觀眾展示他們驕傲的生活。

弗洛拉，1654年

起初，倫勃朗筆下的薩斯基亞是純真之花。他把她描繪成弗洛拉，浪漫女人的守護(hù)神。她的頭發(fā)上開(kāi)滿了鮮花，手里拿著一根用雛菊和紫羅蘭包裹著的上帝之杖。倫勃朗對(duì)薩斯基亞的愛(ài)造就了這幅神作，這不僅是卓群的手法，更是倫勃朗內(nèi)心的投射——如同一幅春風(fēng)?！堵謇に_斯基亞》讓我想起了蘇軾的作品《愛(ài)上一只蝴蝶》?！盎▋旱蛑x了，紅色和綠色的杏子變小了。燕子飛來(lái)，綠水繞人。枝頭吹柳少，天涯何處無(wú)芳草。墻內(nèi)搖擺，墻外搖擺。墻內(nèi)俗人嘲笑墻內(nèi)美女。笑著漸漸變得沉默，多情卻被無(wú)情地惹惱?！庇幸环N說(shuō)法是這首詞是蘇東坡在去見(jiàn)王府的路上寫(xiě)的。那時(shí)的蘇東坡，一個(gè)成功的少年，走在人行道上，看著春末花落，心中卻充滿了對(duì)生活的真愛(ài)。

戴著紅帽子的薩斯基亞，大約20歲.

好景不長(zhǎng)。兩位藝術(shù)家的妻子都很短命，她們都過(guò)早地去世了。但幸運(yùn)的是，藝術(shù)家們的愛(ài)和痛苦造就了后來(lái)的杰作。正如張愛(ài)玲所說(shuō)，“悲劇是一種修養(yǎng)，蒼涼是一種啟示?！碧K軾的《江城子》和倫勃朗的《戴紅帽子的薩斯基亞》。1644年，倫勃朗的《夜巡》引起軒然大波，同年，他心愛(ài)的妻子薩斯基亞去世。倫勃朗發(fā)現(xiàn)了一幅多年前的肖像畫(huà)，畫(huà)于他們結(jié)婚之初，“戴著紅帽子的薩斯基亞”(大約)。這是唯一一張沒(méi)有笑容的薩斯基亞肖像。倫勃朗給她披上絲綢和毛皮，在她粉紅色的脖子、耳垂和手臂上戴上珍珠和銀飾。藝術(shù)家用畫(huà)筆撫摸著她心愛(ài)的人，但此時(shí)此刻，藝術(shù)是繆斯女神，“她”在撫摸著倫勃朗悲傷的心。

猶太新娘，1667年

王符離去十年后，蘇軾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)沐浴著晨光，在窗前梳妝打扮的少年王符。然而面對(duì)英年早逝的王符，他自己卻因?yàn)楣賵?chǎng)的種種不得體而四處漂泊，臉色灰白，鬢角如霜。在夢(mèng)里，雖然失語(yǔ)，但眼淚成了最好的兩行吊唁詩(shī)。

工作室里的藝術(shù)家，倫勃朗，1997年。

蘇軾的《江城子》是我自己最喜歡的詞。整個(gè)詞可以說(shuō)是一部?jī)?yōu)秀的無(wú)聲電影，用無(wú)聲講述的比用聲音講述的還要多，但詩(shī)中充滿了真實(shí)和深情。當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家描述感傷的事件時(shí)，最終的目的不是比較痛苦和辛酸。但是敏銳的覺(jué)察，世俗觀念中最被忽視的真理。如“十年生死，兩茫茫，無(wú)以為念，難忘?！碧K軾說(shuō)，我們已經(jīng)分開(kāi)十年了。我不會(huì)每天都想你，但我永遠(yuǎn)也忘不了你。這句話是真的，但很少有人敢說(shuō)，因?yàn)樗囆g(shù)中的愛(ài)情就像海枯石爛，需要一對(duì)夫婦一百天的時(shí)間才能變得善良。而蘇軾卻用極其簡(jiǎn)單的句子，敲打著文學(xué)的浪漫，帶來(lái)了更大的真實(shí)回響，傷透了讀者的心。一千年前，蘇軾對(duì)原配情感的真摯關(guān)懷和描寫(xiě)，逃脫了生命和時(shí)間的限制。我相信他還能再逃一千年甚至一萬(wàn)年。

畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格是什么，無(wú)論什么時(shí)期,繪畫(huà)藝術(shù)都有一個(gè)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),那就是

接受王家訓(xùn)電視臺(tái)記者采訪■您的作品充滿了詩(shī)情畫(huà)意，在當(dāng)今喧囂的社會(huì)中給您帶來(lái)一份愉悅的寧?kù)o。除了這種詩(shī)意的享受，你還想向社會(huì)表達(dá)什么？

▲人生是一本書(shū)，一篇文章，一首詩(shī)，或者是一個(gè)瞌睡，一個(gè)笑話，一場(chǎng)三八大戲。不同的人有不同的需求。人們對(duì)人生的歷程和生活的狀態(tài)有不同的感受。取決于你基于什么樣的價(jià)值觀，自然會(huì)顯露出你內(nèi)心的屬性。

為學(xué)習(xí)而成長(zhǎng)■你是否擔(dān)心國(guó)畫(huà)的發(fā)展由于外來(lái)文化的碰撞和各種藝術(shù)形式的興起，造成了一定的影響和普及？

▲不用擔(dān)心，不同文化相遇，肯定會(huì)有“聰明的混血兒”或者“怪異的嬰兒”。這是一種嘗試，很正常。我們需要談的是境界問(wèn)題，境界不是無(wú)知者所有。境界有大小，取決于知識(shí)儲(chǔ)存的深度和自身修養(yǎng)的厚度。中華文化幾年來(lái)蓬勃發(fā)展，任何形式都掩蓋不了它的光輝，它光彩奪目，閃耀著中華精神文明和獨(dú)特智慧。

你一直致力于通過(guò)你的作品來(lái)推廣中國(guó)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天有什么意義？

▲中華文化的傳承，智慧無(wú)處不在，充滿哲學(xué)思想。從五年前開(kāi)始，它就一直在影響著人和現(xiàn)在。

起源于原始時(shí)代，傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的郭雪，是一種延續(xù)的積極向上的文明和和諧文化，是中華民族的核心價(jià)值理念和追求，是中華民族的血脈、精神和靈魂。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)更有利于中華民族的民族文化融合，有利于五千多年積淀的民族文化大融合，有利于凝聚中華民族的文化向心力！從歷史走向未來(lái)，必須從民族文化的延續(xù)中奮進(jìn)。

《沒(méi)完沒(méi)了的一天》■面對(duì)現(xiàn)在的一些藝術(shù)作品只是追求吸引眼球的視覺(jué)快餐，而失去了一些文化和思想內(nèi)容，你怎么看待這種現(xiàn)象？

▲國(guó)學(xué)需要先寫(xiě)后譯，表達(dá)方式和內(nèi)涵都要翻譯。如果只停留在詞的表面很難有出息，漢語(yǔ)詞的多義性是其他詞無(wú)法相比的。所以不知道怎么表達(dá)？

至于當(dāng)下藝術(shù)界的一些另類模式，也沒(méi)必要大驚小怪。無(wú)知者無(wú)罪，有知者有心?？偨Y(jié)國(guó)畫(huà)國(guó)粹之一，有其特殊性。她的精髓在于神秘之處，她重在意、意、情。含金量取決于畫(huà)家各自的內(nèi)心。

背誦詩(shī)歌三百才子■在你心目中，什么樣的藝術(shù)作品才能稱得上是好的藝術(shù)作品？

▲產(chǎn)生好的藝術(shù)作品并不容易，表面上需要扎實(shí)的基本功，需要閱讀，需要體驗(yàn)大自然的生態(tài)和生命狀態(tài)；本質(zhì)上是要認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)萬(wàn)物，觸摸原初的脈絡(luò)，影響自己，使心與自然達(dá)到合一的境界，畫(huà)出它的樣子，才能生出內(nèi)核的本來(lái)面目——所謂有血有肉，無(wú)聲有聲，觀之即起...

誰(shuí)叫云與月為詩(shī)■你作品中的人物在生活中總是有趣的。給我印象特別深的是你作品中常見(jiàn)的黑貓。生活中你也喜歡養(yǎng)貓嗎？

▲我所做的，是對(duì)生命歷程感知的一種解脫。中國(guó)歷史是必讀，展現(xiàn)幾年文化，讓人一輩子都在感受曾經(jīng)的地方；當(dāng)人生經(jīng)歷了快樂(lè)，悲傷，皮肉求生，激情，失魂落魄等。，一個(gè)人會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的生活方式。活著，享受生活，表達(dá)自己的心聲，這是我對(duì)生活的詮釋。

和貓狗不一樣，狗認(rèn)人但是欠原則。貓看到老鼠會(huì)抓；狗對(duì)別人很忠誠(chéng)，貓卻很低調(diào)(笑)。

不同的習(xí)慣

藝術(shù)家表達(dá)愛(ài)意的方式，用自己喜歡的方式表達(dá)藝術(shù)之美

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七夕將至，你是否厭倦了重復(fù)的節(jié)日套路和愛(ài)情營(yíng)銷(xiāo)？現(xiàn)在，無(wú)論你是忙于生活的單身人士，還是深陷愛(ài)河的年輕夫婦，你都可以在這篇文章中看到不同尋常的愛(ài)情表達(dá)。

現(xiàn)在讓我們來(lái)看看藝術(shù)家們是如何不落入俗套地解釋他們內(nèi)心的愛(ài)。

最簡(jiǎn)單最感人的？特雷西·艾敏的霓虹情話

特雷西·艾敏被認(rèn)為是“英國(guó)青年藝術(shù)家”的代表人物。她最廣為人知的作品之一，就是將她手寫(xiě)的浪漫、甜蜜甚至是禁忌的情話，以霓虹燈的形式展現(xiàn)出來(lái)，在夜晚散發(fā)出一種曖昧迷人、憂傷浪漫的氣息。

這些詞或熱情、愛(ài)、宣言、失望、恐懼或侮辱。主題總是Emin自己:她的損失，她的渴望，她的經(jīng)歷，她的困惑和她的憤怒。這些句子被看作是艾敏對(duì)她的觀眾、愛(ài)人甚至上帝的告白。

《我哭了，因?yàn)槲覑?ài)你》

她的作品也因?yàn)檫@些直白而強(qiáng)烈的情感而受到全世界粉絲的喜愛(ài)。2015年，權(quán)志龍用自己收藏的特雷西·艾敏的作品向當(dāng)時(shí)的女友水原希子表達(dá)愛(ài)意。后來(lái)這幅作品掛在了自己的咖啡店里。

權(quán)志龍，在特蕾西·艾敏的作品之前

維多利亞42歲生日，貝克漢姆在Instagram上發(fā)了祝福。除了合影，能看到的藍(lán)色熒光字“更愛(ài)你”也是來(lái)自Tracy Emin。

Ins貝克漢姆

不僅如此，她的作品還陳列在熙熙攘攘的紐約廣場(chǎng)。從2012年開(kāi)始，紐約時(shí)代廣場(chǎng)每天將有三分鐘的時(shí)間展示公共藝術(shù)項(xiàng)目“午夜”。從小野洋子到喬納森·亨利，許多藝術(shù)家的作品以數(shù)字形式出現(xiàn)在這里。

2013年，特蕾西·艾敏(Tracy Emin)還將她的霓虹作品“特別版”以數(shù)字動(dòng)畫(huà)的形式帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)。2月的每晚11: 57，特蕾西·艾敏的霓虹作品都會(huì)出現(xiàn)在時(shí)代廣場(chǎng)40多個(gè)大大小小的屏幕上。六條愛(ài)的短信被一只看不見(jiàn)的手慢慢寫(xiě)下，柔和的電子光漸漸變成濃烈的紅色?！皭?ài)是你想要的”，“我聽(tīng)著大海，我聽(tīng)到的只有你”.

在馬蓋特霓虹燈招牌的環(huán)境中長(zhǎng)大的特蕾西·艾敏(Tracy Emin)喜歡把自己的作品帶著復(fù)古的感覺(jué)帶到時(shí)代廣場(chǎng)，喚醒人們對(duì)過(guò)去霓虹燈招牌的記憶?！拔蚁胫廊藗兪欠駮?huì)站在這些屏幕下，親吻和拍照，”艾敏說(shuō)。

特蕾西·艾敏說(shuō)，“愛(ài)情永遠(yuǎn)不會(huì)以一種容易的方式出現(xiàn)。即使我們瘋狂相愛(ài)，也還是需要付出代價(jià)的。我們從未從愛(ài)的痛苦中解放出來(lái)?！?/p>

正如她所說(shuō)，她的生活從來(lái)就不容易。特雷西·艾敏出生在倫敦的一個(gè)小鎮(zhèn)上。在她很小的時(shí)候，她的父親拋棄了他們母女，這使她生活貧困。14歲時(shí)，她不幸被強(qiáng)奸。這段童年的經(jīng)歷導(dǎo)致了她成年后的生活混亂而痛苦。她患有酗酒，濫交，幾次流產(chǎn)，抑郁癥等...這些痛苦的經(jīng)歷成為她日后藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和情感宣泄。

和我睡過(guò)的每個(gè)人

她的藝術(shù)粗暴直接，情緒化，“反智”。許多藝術(shù)家喜歡流行文化，并很好地利用流行文化的元素來(lái)創(chuàng)作作品。但他們的作品總是膚淺的，脫離現(xiàn)實(shí)的，而艾敏就生活在這樣的環(huán)境中。她是這種文化的一部分，這也反映了真實(shí)的她，從而讓人更加感動(dòng)。

《我的心永遠(yuǎn)和你在一起》

當(dāng)你遇到一個(gè)為自己定制珠寶的男人，嫁給他吧！

藝術(shù)家達(dá)利也是一個(gè)眾所周知的愛(ài)好者。1929年，25歲的達(dá)利遇到了一生為之瘋狂的女人加拉。盡管這個(gè)女人比他大十歲，是法國(guó)詩(shī)人保爾·艾呂雅的妻子，但這仍然不能阻止達(dá)利對(duì)她一見(jiàn)鐘情。

從此，加拉不僅成為達(dá)利創(chuàng)作的靈感繆斯，也是他的經(jīng)紀(jì)人。聰明的加拉不僅豐富了達(dá)利的藝術(shù)，也讓達(dá)利亂七八糟的生活變得有條不紊。同時(shí)也讓一個(gè)驕傲的畫(huà)家變成了商業(yè)藝術(shù)的先驅(qū)，在達(dá)利的畫(huà)作中，有兩個(gè)重要的形象反復(fù)出現(xiàn)，其中一個(gè)就是加拉。

埃爾·薩爾瓦多·達(dá)利，加拉·普拉西迪婭。球體的加拉太亞)，1952年

達(dá)利，《利加特海港的圣母》(第1版)，1949年，加拉扮成圣母。

不僅如此，達(dá)利對(duì)嘎拉的喜愛(ài)也讓他對(duì)創(chuàng)作珠寶產(chǎn)生了興趣。達(dá)利親自挑選每一種材料，不僅是顏色或價(jià)值，還有每一種寶石或貴金屬的內(nèi)涵和象征意義。一些珠寶，如《時(shí)間之眼》(1949)、《國(guó)王之心》(1953)、《太空中的大象》(1961)，都成為他的重要作品。

在達(dá)利眼里，只有最特別的東西才能配得上加拉。達(dá)利曾為她設(shè)計(jì)了一枚心形胸針。金色心形底座鑲嵌紅寶石，象征血脈。Gala走路的時(shí)候，這枚胸針會(huì)隨著她的腳步跳躍，這也是這款首飾最令人震撼的地方。

達(dá)利的國(guó)王之心，1953年

國(guó)王的心是一顆由紅寶石制成的包裹著黃金的心。它像真正的心臟一樣不停地跳動(dòng)。它的每一次跳動(dòng)，似乎都在訴說(shuō)心中的愛(ài)，借用心形的形狀和真實(shí)的心跳，而這份愛(ài)也讓世界上的其他人贊嘆不已。

《國(guó)王的心》一直在跳動(dòng)，1953年

除了愛(ài)情的創(chuàng)作，藝術(shù)家還會(huì)根據(jù)七夕創(chuàng)作題材。比如七夕將至，丹尼爾·阿爾沙姆、里卡多·卡沃洛、杰基·蔡等藝人都在七夕推出了限量作品。

藝人七夕限制是沖動(dòng)還是勸阻？

七夕是中國(guó)的重大節(jié)日，各大品牌當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)節(jié)日，紛紛策劃設(shè)計(jì)盛大的七夕活動(dòng)，推出相關(guān)產(chǎn)品。許多藝術(shù)家也推出了具有節(jié)日氣氛的限量作品。

擅長(zhǎng)營(yíng)銷(xiāo)和營(yíng)銷(xiāo)的丹尼爾·阿爾沙姆當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。由藝術(shù)家丹尼爾·阿爾沙姆(Daniel Arsham)為中國(guó)藝術(shù)愛(ài)好者設(shè)立的藝術(shù)平臺(tái)Archive Editions近日正式宣布即將發(fā)布新的現(xiàn)代文物系列002“墮落的泰迪熊”。

該作品也是繼與維多利亞國(guó)家美術(shù)館(NGV)合作推出NGV三年展獨(dú)家限量版雕塑現(xiàn)代神器001“侵蝕的棒球帽”之后，Archive Editions發(fā)布的第二個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)家系列限量版作品。

這件作品的靈感來(lái)自丹尼爾·阿爾沙姆(Daniel Arsham)在2017年創(chuàng)作的粉紅色亞硒酸鹽和玫瑰應(yīng)時(shí)制成的泰迪熊。這位藝術(shù)家縮小了原作的規(guī)模，用檔案版本制作了它。

泰迪熊被認(rèn)為是兒童玩具的經(jīng)典形象。除此之外，泰迪熊這種可愛(ài)的形象也因?yàn)榻?jīng)常被寫(xiě)進(jìn)故事、童謠、影視作品中而受到大眾的喜愛(ài)。符合了顏值經(jīng)濟(jì)影響下的大眾審美，同時(shí)具有喚起童年回憶的意義。

每版長(zhǎng)23.4cm，重7.4kg，并配有丹尼爾·阿爾舍姆紐約工作室設(shè)計(jì)的外盒和一雙Archive Editions專屬白色系列護(hù)理手套，限量500件。

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為配合即將到來(lái)的七夕節(jié)氣氛，Archive Editions現(xiàn)推出兩款侵蝕泰迪熊的圖像濾鏡，可在Archive Editions官方Instagram和小紅書(shū)濾鏡界面查看。同時(shí)在(賬號(hào):Archive Editions)上上傳了一組GIF表情圖，供免費(fèi)下載使用?？吹贸鰜?lái)，大牛為了這次銷(xiāo)售可謂煞費(fèi)苦心。

據(jù)悉，此次特賣(mài)首次為七夕節(jié)打造線上線下雙重特賣(mài)模式。線下發(fā)售將于8月12日在廳店進(jìn)行，線上發(fā)售將于8月14日七夕當(dāng)天中午12:00在Archive Editions官方線上平臺(tái)進(jìn)行。感興趣的讀者不妨多多關(guān)注。

INXX與西班牙插畫(huà)師Ricardo Cavolo推出以中國(guó)傳統(tǒng)七夕為主題的限量系列。

七夕，INXX攜手國(guó)際西班牙插畫(huà)大師Ricardo Cavolo推出以“熱心腸”為主題的限量系列。創(chuàng)造了人類婚姻制度的女?huà)z系列——伏的形象，被巧妙地融入香薰、地毯和服裝之中。

其中香氛印有閃亮的星星，心形貼花排列組合女?huà)z伏羲，愛(ài)意真摯，儀式感十足。有猩紅、天藍(lán)等四種顏色，還有雪松香根草型、橙香型多種選擇，適合不同場(chǎng)景。

地毯還從里卡多·卡沃洛的畫(huà)作中汲取靈感，展現(xiàn)了“自然”與“浪漫”的完美契合。

INXX七夕限量系列現(xiàn)已在指定線下門(mén)店，以及INXX小程序、天貓官方旗艦店、吳德發(fā)售。

藝術(shù)家jacky tsai最近在上海復(fù)星藝術(shù)中心的展覽正在舉行，他的作品充滿了對(duì)愛(ài)情的浪漫想象。

這一系列作品《接吻者》運(yùn)用藝術(shù)家的經(jīng)典元素花朵和骨骼，探索愛(ài)情這一普世主題。

藝術(shù)家在兩個(gè)骷髏的形象中注入了生動(dòng)的互動(dòng)動(dòng)畫(huà)，在抽象色彩構(gòu)建的環(huán)境中給作品帶來(lái)了具體而飽滿的情感張力。

七夕節(jié)之際，藝術(shù)中心推出Kissers限量帆布包和徽章。

左右滑動(dòng)以查看更多內(nèi)容

藝術(shù)家似乎試圖將藝術(shù)與生活融為一體。如果說(shuō)古典藝術(shù)家的創(chuàng)作題材來(lái)源于《圣經(jīng)》和古希臘神話等重要的歷史題材，那么現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作題材則更傾向于生活和人生經(jīng)歷。正因如此，藝術(shù)與人的距離從未如此之近。

C

七夕是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，相信比起同質(zhì)的節(jié)日，更多的人更注重內(nèi)心情感的表達(dá)。

藝術(shù)家用自己的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)他們的愛(ài)。Tracy Emin簡(jiǎn)單卻火熱的情話和Dali對(duì)你的愛(ài)給你最好的，雖然方式不同但同樣真誠(chéng)。藝人的七夕節(jié)似乎也證明了愛(ài)情是每個(gè)人必然的必需品。

七夕將至，你會(huì)為愛(ài)人準(zhǔn)備一份特別的驚喜嗎？另外，祝那些還沒(méi)見(jiàn)到對(duì)的人的朋友，保持愛(ài)和真誠(chéng)，為迎接愛(ài)情做好最好的準(zhǔn)備。

-回顧以前的內(nèi)容-

論述愛(ài)的能力的經(jīng)典名著《愛(ài)的藝術(shù)》的作者，愛(ài)的藝術(shù)讀后感1000字

我是在被冷暴力分開(kāi)的那段時(shí)間看的這本書(shū)。

一打開(kāi)就停不下來(lái)了。看了三四個(gè)小時(shí)，看得我淚流滿面。

也是因?yàn)榭戳诉@本書(shū)，我放下了這段感情。

我們不能談?wù)撊魏稳说倪^(guò)錯(cuò)，也不能談?wù)撌?。只能說(shuō)我和他都沒(méi)有成熟的愛(ài)別人的能力。

弗洛姆在書(shū)中寫(xiě)了愛(ài)的基本要素:關(guān)心、責(zé)任、尊重和理解。

我覺(jué)得我已經(jīng)做到了關(guān)心自己，負(fù)責(zé)任，理解自己，但是在尊重這一點(diǎn)上做得不好。

即使我是大家眼中被拋棄的人，所謂的受害者。我周?chē)呐笥讯荚诼曈懰窃?，但我很清楚，造成這段感情破裂的不止他一個(gè)人。是我極度的不自信，也是我內(nèi)心的不自信。我不斷質(zhì)疑他，并沒(méi)有真正尊重他。

至于他，確實(shí)不具備愛(ài)情的基本要素。但是我不想在背后說(shuō)別人太多。我只能說(shuō)我們倆都太天真了。在愛(ài)情這件事上，孩子比孩子重要。你甚至不能因?yàn)楸粣?ài)而成長(zhǎng)出更強(qiáng)的愛(ài)的能力。反而害怕對(duì)方的愛(ài)，逃避，把對(duì)方推得更遠(yuǎn)。

作者在書(shū)中寫(xiě)道:

幼稚的愛(ài)遵循這樣的原則:我愛(ài)是因?yàn)槲冶粣?ài)。

成熟的愛(ài)情遵循“我是為了愛(ài)而被愛(ài)”的原則。

不成熟的愛(ài)宣稱:我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>

成熟的愛(ài)是:我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。

即使過(guò)了半年，我發(fā)現(xiàn)我還是做不了一個(gè)成熟的愛(ài)人。但是現(xiàn)在我很清楚，無(wú)論我們?cè)谝黄鹋c否，我們都要先從內(nèi)心深處愛(ài)自己，接納自己，才有能力去愛(ài)別人。

“如果你愛(ài)自己，你會(huì)像愛(ài)自己一樣愛(ài)所有人。只有你比別人更愛(ài)自己，你才不會(huì)真的愛(ài)自己。如果你平等地愛(ài)所有的人——包括你自己，你會(huì)像愛(ài)一個(gè)人一樣愛(ài)他們，他既是上帝也是人。因此，這個(gè)人是一個(gè)偉大而正直的人，他像愛(ài)自己一樣平等地愛(ài)著別人?！?/p>

“被愛(ài)和被愛(ài)需要勇氣，需要把某些價(jià)值觀認(rèn)定為最終關(guān)系的勇氣，需要采取果斷措施、為這些價(jià)值觀犧牲一切的勇氣?！?/p>

勇氣可以克服一切艱難險(xiǎn)阻。這是我在2019年學(xué)到的最重要的思維。無(wú)論是《愛(ài)的藝術(shù)》這樣的哲學(xué)、心理學(xué)書(shū)籍，還是《窮爸爸富爸爸》這樣的理財(cái)書(shū)籍，都有一個(gè)共同的核心:勇敢。世界上大多數(shù)事情都是靠勇氣而不是天賦贏得的。

不管是愛(ài)自己還是愛(ài)別人，還是勇氣。其實(shí)都是在教我們?cè)黾幼约旱哪芰ΑＶ挥凶约鹤兊迷絹?lái)越強(qiáng)大，才有愛(ài)別人的力量和勇氣。

希望2020年的你們都能有愛(ài)的能力和無(wú)敵的勇氣，都能有一段順利的感情~

金句還是精句，最喜歡的金句

1.我們希望瞬間的積累不會(huì)流淌，歲月的饋贈(zèng)不會(huì)磨掉，而是沉浮的力量匯聚在時(shí)間的河床上，讓我們?cè)陉?yáng)光下與時(shí)代和社會(huì)共同成長(zhǎng)。2.藝術(shù)是生活的鏡像，生活給藝術(shù)再創(chuàng)造以靈感和力量。3.十年磨一劍，風(fēng)雨未停；你愿乘風(fēng)破浪，不負(fù)青春。4.社會(huì)越發(fā)達(dá)，勞動(dòng)越應(yīng)該是生活的第一需要。這不僅是因?yàn)槭澜缡峭ㄟ^(guò)勞動(dòng)改造的，也是因?yàn)閯趧?dòng)本身就是對(duì)人的培養(yǎng)。5.苦干不如苦干，苦干不如巧干。要注意斗爭(zhēng)的方式方法，尊重事物發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。方法得當(dāng)事半功倍，方法不當(dāng)事半功倍。6.要擺脫貧困，既要解決物質(zhì)貧困，也要解決精神貧困。7.越是經(jīng)歷巨大的沖擊，越能檢驗(yàn)顏色和背景。8.“我救了一代人，只要他們過(guò)得比我好，就夠了?！睆堎F梅這句話戳中了很多人的淚點(diǎn)。一代比一代好。這種單純的希望，是一個(gè)老師的告白，并不是我們這個(gè)古老國(guó)度生生不息的精神力量。在教育領(lǐng)域，種子一旦被埋下，就沒(méi)有什么能阻止它發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。9.遇到一個(gè)好老師是人一生的幸運(yùn)。有一個(gè)好老師是一個(gè)學(xué)校的光榮，一批好老師不斷涌現(xiàn)是一個(gè)民族的希望。10.沒(méi)有傷疤，沒(méi)有皮糙肉厚，自古英雄多磨難。回頭看，是坎坷；向前看，永不放棄。11.冰山的頂端就在海面之上，但大部分都淹沒(méi)在海面之下。12.一個(gè)人已經(jīng)做了他該做的事，也盡力了。成功在其中，幸福也在其中。13.敬業(yè)不是與生俱來(lái)的，離不開(kāi)多年的修養(yǎng)。14.網(wǎng)絡(luò)留下的是時(shí)代的烙印，反映的是大眾的心聲，但淡化的數(shù)據(jù)和虛假的點(diǎn)擊，并不能為這個(gè)時(shí)代做出令人信服的注腳。15.從現(xiàn)在開(kāi)始，給自己多點(diǎn)信心，給愛(ài)人多點(diǎn)理解，給生活多點(diǎn)耐心。在自己家門(mén)前翩翩起舞，在長(zhǎng)水的日子里緊握彼此的手，為愛(ài)情和生活增添“甜蜜”。16.只要我們充滿熱情，無(wú)論我們的工作多么平凡和普通，我們也可以成為一個(gè)可以施展才華和大有作為的世界。正所謂“尋常街巷，百姓家中”，這些貼近生活的職業(yè)，也是我們生活的一部分，是值得每個(gè)人努力的領(lǐng)域。行業(yè)之間沒(méi)有區(qū)別，每個(gè)行業(yè)都可以發(fā)揮自己的光和熱。所以，無(wú)論選擇什么樣的職業(yè)，都應(yīng)該尊重自己的意愿。17.慢下來(lái)，靜下心來(lái)，靜下心來(lái)，矜持的魅力對(duì)于生活節(jié)奏快，滿負(fù)荷工作的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，往往能撫平內(nèi)心最柔軟的地方。18.對(duì)過(guò)去的成績(jī)不自滿，對(duì)現(xiàn)在的曙光不盲目樂(lè)觀，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。19.一百年的努力，一百年的拼搏，讓我們X一直盛開(kāi)。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈的努力，我們克服了一個(gè)又一個(gè)困難，把一個(gè)不可能變成了可能，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。20.沒(méi)有視死如歸的勇氣，沒(méi)有堅(jiān)如磐石的決心，沒(méi)有嘔心瀝血的付出，就沒(méi)有神舟的新故事，就沒(méi)有中國(guó)航天的豐碑。21.數(shù)字時(shí)代，安寧和隱私不會(huì)被侵犯，這是美好生活的應(yīng)有之義。只有多措并舉，共同努力，控制“失控”的營(yíng)銷(xiāo)短信，讓用戶安心，才能不斷提高人們的幸福感。22.決定個(gè)人形象的不僅僅是衣服，還有氣質(zhì)；決定畫(huà)作口碑的不僅是工藝，還有匠心。23.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，堅(jiān)定志向、骨氣、信心，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)榮光...每一份平凡的努力，最終都會(huì)匯聚成滔滔江水；每個(gè)人都在自己的崗位上銳意進(jìn)取，努力工作，最終會(huì)凝聚起國(guó)家繁榮進(jìn)步的澎湃力量。美好的夢(mèng)想，終究要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)；人生的輝煌只能通過(guò)奮斗來(lái)鍛造。24.當(dāng)然，“我是今天的我，我是昨天的我”并不容易；奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往充滿荊棘和坎坷。25.那些風(fēng)雨同舟的執(zhí)著與堅(jiān)持，那些寒冬里的守望相助，那些勇往直前、努力拼搏、舍生取義的勇氣與堅(jiān)持，必將激勵(lì)和照亮更多人的夢(mèng)想。26.文化的生命力在于扎根生活；生活的美好需要文化的滋養(yǎng)。在傳統(tǒng)哲學(xué)中領(lǐng)悟做人的道理，在詩(shī)詞歌賦中感受東方美學(xué)的意境，在古典藝術(shù)中觀察均衡細(xì)致的和諧...當(dāng)傳統(tǒng)文化照進(jìn)當(dāng)代生活，反射出來(lái)的光格外耀眼。27.讓積淀歷史云霧、凝聚先賢智慧的經(jīng)典作品“升溫”，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”。觀眾在進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，國(guó)家和民族將繼續(xù)“亙古不變，新而又新”的發(fā)展。28.遨游茫茫，九天夢(mèng)想，需要浪漫的想象力和腳踏實(shí)地的行動(dòng)。邁向太空的每一步，都是中國(guó)航天人努力的結(jié)果，為科技自立自強(qiáng)做了生動(dòng)注腳。29.想象中的自由和幸?？偸怯衅溥吔绾痛鷥r(jià)的。老子說(shuō):“有所得，無(wú)所用。”興趣之所以吸引人，是因?yàn)樗h(yuǎn)離功利動(dòng)機(jī)的“無(wú)用”利用，使人得以自由，沉浸在自己內(nèi)心的流動(dòng)中。一旦興趣變成了任務(wù)，我們總會(huì)為特定的目標(biāo)而奔跑。如果又是一份工作，各種輔助和配套的東西也就隨之而來(lái)了。30.在休息和享受便利的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記:勞動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，只有努力才能創(chuàng)造價(jià)值。掃地機(jī)器人的背后，凝聚著眾多發(fā)明家的心血；菜不會(huì)自己來(lái)，外賣(mài)小哥還在路上；并且，騎自行車(chē)不僅是為了走得快和容易，而且是為了走得更遠(yuǎn)。31.回首過(guò)去，我們走過(guò)千山萬(wàn)水，成就斐然；展望未來(lái)，我們將繼續(xù)跋山涉水，朝著更大的目標(biāo)前進(jìn)。32.如果說(shuō)“更快、更高、更強(qiáng)”體現(xiàn)了一種積極向上的競(jìng)技目標(biāo)，那么“更團(tuán)結(jié)”則凸顯了更有溫度的價(jià)值追求。這樣的價(jià)值觀體現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)的精神特質(zhì)，為這項(xiàng)古老的賽事增添了文化厚度。33.“我們都在風(fēng)中的同一條船上”。我們生活在一個(gè)地球村里，所有國(guó)家命運(yùn)相同。同舟共濟(jì)，同舟共濟(jì)，是根植于中華民族血脈中的文化基因；齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致是中國(guó)人民不變的共同信念；在一方有難的時(shí)候支持一方，是我們堅(jiān)定而執(zhí)著的實(shí)際行動(dòng)。34.鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)鳴是一種自然的魅力，騎駱駝是另一種美。教室里的書(shū)聲傳遞著學(xué)生們的朝氣與活力，大街小巷嘈雜的人聲襯托著人間煙火的價(jià)值；火車(chē)的轟鳴讓社會(huì)前進(jìn)。但只有當(dāng)生產(chǎn)生活的聲音與大自然的聲音相遇，才能實(shí)現(xiàn)最美的和諧樂(lè)章。35.'勤奮無(wú)難事。'所有的一鳴驚人，其實(shí)都是積累出來(lái)的。36.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族獨(dú)特的精神象征，為中華民族生生不息的發(fā)展壯大提供了豐富的滋養(yǎng)。37.取得成績(jī)的村子，已經(jīng)不是少年了。為什么掉頭發(fā)的流浪者都那么年輕？唯一年輕的，就是靠奮斗的信念，面對(duì)困難的勇氣，對(duì)待生活的真誠(chéng)。帶著這份初心和信念，希望大家都能走向夢(mèng)想的彼岸。38.在跌宕起伏的歷史傳記中，感受群星的變遷與變化；在哲學(xué)科學(xué)的縝密演繹中，發(fā)現(xiàn)世界運(yùn)行的知識(shí)和未知；在詩(shī)歌和文學(xué)的悲歡離合之間，我們可以體會(huì)到各種人生的是與非。通過(guò)薄薄的紙張和鼓舞人心的話語(yǔ)，閱讀讓我們思考千百年，游歷萬(wàn)仞，與先賢對(duì)話，與自己對(duì)話，構(gòu)建日益充實(shí)的精神世界。39.“好學(xué)者盡力，好實(shí)干家難?！睂W(xué)習(xí)的最高境界在于知行合一，成就更好的自己。只有讀書(shū)，頭腦清醒，身體力行，才能讀出理想信念，不畏浮云遮望眼，經(jīng)得起各種斗爭(zhēng)的考驗(yàn):讀出堅(jiān)定的宗旨意識(shí)，俯首甘為孺子牛，默默無(wú)私的付出；讀出昂揚(yáng)的拼搏精神，誰(shuí)歷經(jīng)磨難依然堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)保持斗志；讀出創(chuàng)新的品格，勇敢大膽，自強(qiáng)不息。40.對(duì)教育的投入不是“花多少錢(qián)”的問(wèn)題，而是要在方法和思路、精力和能力上投入多少；教育的產(chǎn)出不是“掙多少”的問(wèn)題，而是培養(yǎng)了多少健康的靈魂和合格的人才。(更多信息請(qǐng)參考“主頁(yè)介紹”)

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