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博爾赫茲名言,博爾赫斯名言經(jīng)典語(yǔ)錄
在我的黑暗中,那空虛的黑暗的顏色,我用一根猶豫的手杖慢慢地摸索著。我總是暗暗想象天堂應(yīng)該是圖書館的樣子。
——博爾赫斯關(guān)于天堂的詩(shī)——寄
藏樹(shù)葉的最好地方是樹(shù)林。
——博爾赫斯的《沙之書》
給你我書中所包含的所有洞見(jiàn),以及我生活中所能擁有的所有陽(yáng)剛之氣和幽默。我會(huì)給你一個(gè)從未有過(guò)信的人的忠誠(chéng)。
——博爾赫斯,“我能用什么留住你?”
靈魂不是尋找通往地獄或天堂的路,而是把自己變成天堂或地獄。
——博爾赫斯《博爾赫斯八十年往事的回憶》
發(fā)生的一切都是由有意義的、不可測(cè)量的過(guò)去催化的,是從因果的鏈條中推導(dǎo)出來(lái)的。當(dāng)然,沒(méi)有最初的原因,每一個(gè)原因都是另一個(gè)原因的結(jié)果。一切都指向無(wú)限。
——博爾赫斯對(duì)博爾赫斯的采訪
上帝操縱棋手,棋手操縱棋子,哪個(gè)上帝在上帝背后設(shè)置了塵埃、時(shí)間、夢(mèng)想、痛苦的羈絆。
——博爾赫斯的象棋
我能用什么留住你?我給你單薄的街道,絕望的夕陽(yáng),破敗郊區(qū)的月亮。我給你一個(gè)人的悲哀,他久久地望著孤獨(dú)的月亮。給你我的孤獨(dú),我的黑暗和我內(nèi)心的饑餓;我試圖用困惑、危險(xiǎn)和失敗來(lái)打動(dòng)你。
其實(shí)房子沒(méi)那么大。讓它看起來(lái)很大的是陰影,對(duì)稱,鏡子,漫長(zhǎng)的歲月,我的不熟悉和孤獨(dú)。
——博爾赫斯《死亡與指南針》
命運(yùn)沒(méi)有憐憫,上帝的長(zhǎng)夜沒(méi)有盡頭,你的身體只是時(shí)間,不停流逝的時(shí)間,你只是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬間。
——博爾赫斯《你不是別人》
我?guī)е鴳n郁的自負(fù)認(rèn)為宇宙會(huì)改變,但我不會(huì)。
博爾赫斯的《阿萊》
我從小就收到那些丑陋的東西。世界上有很多格格不入的東西,我要互相接收才能共存。
——博爾赫斯《未竟之事》
你是音樂(lè)、天空、宮殿、河流、天使和上帝在我失明前給我看的深玫瑰。它是秘密的,沒(méi)有盡頭。
——博爾赫斯的《深深的玫瑰》
任何命運(yùn),無(wú)論多么漫長(zhǎng)復(fù)雜,其實(shí)都只在一個(gè)瞬間體現(xiàn)出來(lái):那就是他意識(shí)到自己到底是誰(shuí)的瞬間。
-博爾赫斯
我想,一個(gè)人可以是別人的敵人,在一段時(shí)間內(nèi),但不能是一個(gè)地區(qū)的敵人,螢火蟲(chóng),文字,園林,水流,風(fēng)。
博爾赫斯的小徑分岔的花園
第一篇發(fā)表在《好句子節(jié)選》上,想和大家分享一點(diǎn)溫暖和浪漫。
博爾赫斯我拿什么留住你賞析,博爾赫斯《我用什么才能留住你》西語(yǔ)
我看的翻譯不容易,就自己改了。
我能用什么留住你?
我給你蕭索的街道,
絕望的夕陽(yáng),
荒涼的鄉(xiāng)村月亮。
我會(huì)給你一個(gè)男人久久凝望孤月的痛苦。
給你我的祖先,我死去已久的祖先,
活人的靈魂鑄造的銅像的性格;
我父親的父親,死在布宜諾斯艾利斯的邊境上,
兩顆子彈穿過(guò)他的胸膛,
留著胡子,過(guò)著枯萎的生活,
他被他的士兵裹在牛皮里。
我母親的祖父——只有二十四歲——
率領(lǐng)三百名騎兵在秘魯沖鋒,
現(xiàn)在他們是馬背上的亡靈。
給你我的書所能包含的所有啟示,
我生活中所有的幽默和傲慢。
給你一個(gè)從未忠誠(chéng)過(guò)的男人的忠誠(chéng)。
給你我努力保存的我的核心—
不要訴諸文字,不要與夢(mèng)打交道,
核心不為時(shí)間、歡樂(lè)和逆境所動(dòng)。
你在這里,在你出生前許多年的黃昏,
看到黃玫瑰的記憶。
我給你分析一下你自己,
關(guān)于你自己的原則,
關(guān)于你的真實(shí)而驚人的新消息。
給你我的孤獨(dú)和憂郁。
我的心又餓又空。
我試著用懷疑,
危險(xiǎn)和失敗打動(dòng)不了你。
“黃昏時(shí)”也可以改成“日落時(shí)”
博爾赫斯我用什么才能留住你西語(yǔ),博爾赫斯-我用什么才能留住你
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯,我能用什么來(lái)留住你?
Jorges luis borges(),阿根廷作家。他的作品涵蓋許多文學(xué)范疇,包括短文、散文、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論和翻譯文學(xué)。其中拉丁語(yǔ)以其雋永的詞匯和深刻的哲理而聞名。
我給你稀疏的街道,絕望的日落,和茫?;囊爸械脑铝痢?/p>
我會(huì)給你一個(gè)人的悲傷,一個(gè)人久久地望著孤獨(dú)的月亮。
我給你我死去的祖先,用大理石祭奠的后世祖先:我父親的父親在布宜諾斯艾利斯邊境被殺。兩顆子彈射穿了他的胸膛,死時(shí)他留著胡子,尸體被士兵用牛皮包裹著;我母親的爺爺,那年才二十四歲,在秘魯領(lǐng)著三百人,現(xiàn)在都是馬背上的亡魂。
我會(huì)給你我的書中所能包含的一切洞見(jiàn),以及我生活中所能找到的一切陽(yáng)剛之氣和幽默。
我會(huì)給你一個(gè)從未相信過(guò)的人的忠誠(chéng)。
給我我努力保存的自己的核心——不造字造句,處理夢(mèng)想,不被時(shí)間,歡樂(lè),逆境觸動(dòng)的核心。
我要給你一朵黃玫瑰的記憶,那是在你出生前許多年的一個(gè)晚上我看到的。
我會(huì)給你解讀你的人生,你自己的理論,你真實(shí)而神奇的存在。
給你我的孤獨(dú),我的黑暗和我內(nèi)心的饑餓;我試圖用困惑、危險(xiǎn)和失敗來(lái)打動(dòng)你。
我給你傾斜的街道,絕望的日落,參差不齊的郊區(qū)的月亮。
我給你一個(gè)男人的痛苦,他已經(jīng)看了很久很久孤獨(dú)的月亮。
我給你我的祖先,我死去的人,活著的人在大理石上尊敬的鬼魂:我的父親& # 39;他的父親在布宜諾斯艾利斯的邊境被殺,兩顆子彈穿過(guò)他的肺部,留著胡子,已經(jīng)死了,被他的士兵裹在牛皮里;我的母親& # 39;他的祖父——年僅24歲——率領(lǐng)三百人在秘魯沖鋒陷陣,現(xiàn)在卻成了騎在消失的馬上的幽靈。
我向你提供我的書中可能包含的任何見(jiàn)解。無(wú)論我的生活多么有男子氣概或幽默。
我給你一個(gè)從未忠誠(chéng)過(guò)的人的忠誠(chéng)。
我給你我以某種方式保存下來(lái)的我的核心——不與語(yǔ)言打交道,不與夢(mèng)想打交道,不受時(shí)間、歡樂(lè)和逆境影響的中心心。
我給你一朵日落時(shí)看到的黃玫瑰的記憶,那是在你出生前的幾年。
我向你提供關(guān)于你自己的解釋,關(guān)于你自己的理論,關(guān)于你自己的真實(shí)和令人驚訝的消息。
我可以給你我的孤獨(dú),我的黑暗,我內(nèi)心的饑渴;我試圖用不確定、危險(xiǎn)和失敗來(lái)賄賂你。
博爾赫斯文章,博爾赫斯散文作品
博爾赫斯談到了月亮:
讓我們想象一個(gè)黃色的、閃亮的、變化多端的東西。這個(gè)東西有時(shí)在天上,圓形,有時(shí)呈拱形,有時(shí)擴(kuò)大,有時(shí)縮小。有人——我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這個(gè)人叫什么——我們的祖先,我們共同的祖先,把這個(gè)東西命名為月亮,在各種語(yǔ)言中是不一樣的。真的是五顏六色。我想說(shuō),希臘文的selene對(duì)月亮來(lái)說(shuō)有點(diǎn)太復(fù)雜了。英文中的Moon有節(jié)奏感,有一種逼你說(shuō)慢點(diǎn)的東西,和月亮很匹配。它也像月亮,因?yàn)樗鼛缀跏菆A的,并且以幾乎相同的字母開(kāi)始和結(jié)束。至于luna,這是一個(gè)我們從拉丁語(yǔ)中繼承來(lái)的美麗的詞,在意大利語(yǔ)中也是如此。它包含兩個(gè)音節(jié)和兩個(gè)部分,也許太多了。葡萄牙語(yǔ)的Lua不太好看,法語(yǔ)的lune有點(diǎn)神秘。
因?yàn)槲覀冋f(shuō)西班牙語(yǔ),所以我們選擇了露娜這個(gè)詞。想象一下,有一次,有人不小心造出了luna這個(gè)詞。毫無(wú)疑問(wèn),第一次創(chuàng)作是非常不同的。為什么我們不仔細(xì)想想第一個(gè)用這樣或那樣的聲音說(shuō)出月亮這個(gè)詞的人呢?
有個(gè)比喻我不止一次引用過(guò)(請(qǐng)?jiān)徫业膯?,但我的記憶是七十多歲的老記憶)。波斯有一個(gè)比喻,月亮是時(shí)間的鏡子。在“時(shí)間之鏡”中,既有月亮的脆弱,也有它的永恒。這就是月亮的矛盾。它幾乎是透明的,幾乎是空的,然而它是永恒的。
在德語(yǔ)中,月亮是陽(yáng)性的。所以尼采可以說(shuō),月亮是仰慕大地的和尚,或者是踩在群星織錦上的小貓。在詩(shī)歌中,它也受到語(yǔ)法中性的影響。說(shuō)“月亮”或“時(shí)間之鏡”是兩種審美現(xiàn)實(shí)。只有后者是二度作品,因?yàn)椤稌r(shí)間之鏡》是由兩部分組成的,《月亮》可能更有效地給我們一個(gè)詞匯,一個(gè)月亮的概念。每一個(gè)字都是一部美學(xué)作品。
*博爾赫斯|七夜詩(shī)
博爾赫斯是哲學(xué)家嗎,赫爾德哲學(xué)家
哲學(xué)是人類思想的冒險(xiǎn)。然而,這種勇敢的嘗試往往以失敗告終。哲學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了世界上的各種不一致,認(rèn)為我們的思維世界是一個(gè)騙局,于是他們?cè)噲D重建一個(gè)新的世界圖景,然后其他人又看穿了:新的圖形只是一個(gè)幻想。
整個(gè)人類哲學(xué)史就是一部人類思維裂縫的歷史。博爾赫斯的大部分作品都描寫了人類在這種夾縫中遭遇的種種瘋狂。如果雪萊作品的主題是愛(ài)和革命;達(dá)里奧·佛作品的主題是力量和反諷,所以博爾赫斯在講述人類思考哲學(xué)時(shí)的種種奇妙體驗(yàn)。
批評(píng)家自然不客觀。他們刻薄且有偏見(jiàn)。他們截取自己感興趣的片段來(lái)講,但對(duì)關(guān)鍵部分卻只字不提。本文主要討論博爾赫斯描述哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)重要主題:對(duì)無(wú)限的恐懼、夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)。
(1)帕斯卡球
帕斯卡在開(kāi)頭也用了“駭人聽(tīng)聞”這個(gè)詞。'一個(gè)可怕的球體,它的中心無(wú)處不在,但圓周卻無(wú)處不在'。也許世界的歷史就是幾個(gè)音調(diào)不同的隱喻的歷史。文章《帕斯卡的球》是博爾赫斯賣弄的典型例子。這種炫耀是他學(xué)識(shí)的體現(xiàn),最終成為一種獨(dú)特的風(fēng)格。如何把幾十個(gè)不同作家的文字串聯(lián)在一起,形成一篇只有短短幾頁(yè)的文章,還能讓人覺(jué)得有趣,這真的是一個(gè)只有大師之筆才能解決的問(wèn)題。
但是博爾赫斯對(duì)描寫的迷戀是他的一個(gè)獨(dú)特主題。我在一篇關(guān)于這篇文章的文章里提到過(guò)。
博爾赫斯想直觀地展示他對(duì)無(wú)限的恐懼。毫無(wú)疑問(wèn),這樣的球突破了人類的理性,可以說(shuō)是修辭學(xué)上的理性裂縫。一個(gè)圓心在任何地方,沒(méi)有邊界的空間,是我們想象不到的,但是可以用文字表達(dá)出來(lái)。帕斯卡的球體達(dá)到了一種感官崩潰。不,博爾赫斯和帕斯卡提出這個(gè)球體的目的,是用直觀的崩潰感來(lái)表達(dá)無(wú)限,或者說(shuō)對(duì)無(wú)限的恐懼。理論上無(wú)限只存在于人類理性中,沒(méi)有人體驗(yàn)過(guò)真正的無(wú)限。所以我們只能用經(jīng)驗(yàn)的匱乏來(lái)表現(xiàn)無(wú)限,就像我們永生的匱乏來(lái)感知死亡一樣。這種對(duì)無(wú)限的描述在他的一系列作品中反復(fù)出現(xiàn)。他成功地?fù)碛辛艘粋€(gè)完全描述性的文本,這個(gè)文本刺穿了我們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)的界限,使形而上學(xué)地只存在于我們思維中的無(wú)限和永恒涌入我們的感官,使我們感到一種哲學(xué)上的恐慌。
比如他在《見(jiàn)多識(shí)廣的Founes》中,用一種詩(shī)意的描寫,讓我們這些普通人體會(huì)到記憶無(wú)限的感覺(jué)。
他能重現(xiàn)所有的夢(mèng)。他曾經(jīng)把一整天的情況重現(xiàn)過(guò)兩三次,從不含糊,但每次都用了一整天。他對(duì)我說(shuō):“光是我的記憶就抵得上開(kāi)天辟地以來(lái)所有記憶的總和?!彼f(shuō),“我睡覺(jué)就像你醒著的時(shí)候一樣?!碧炝亮?,他說(shuō):“我的記憶就像一個(gè)垃圾場(chǎng)?!蔽覀兡艹浞种苯痈惺艿降膱D像是黑板上的一個(gè)圓、一個(gè)直角三角形、一個(gè)菱形;Ireneo可以感覺(jué)到馬的鬃毛在飛舞,動(dòng)物的后腿直立在山丘上,不斷變化的火焰和無(wú)數(shù)的灰燼,以及漫長(zhǎng)守靈過(guò)程中死者的面孔。我想知道他看到天空中有多少顆星星。例如,在他更富于幻想的作品《Alef》中,我們有一種心靈體驗(yàn),仿佛我們同時(shí)經(jīng)歷了宇宙中的一切。正如斯賓諾莎所說(shuō),我們與宇宙一起生活和共存。
我看到了浩瀚的海洋,黎明和黃昏,美國(guó)的人潮,一座黑色金字塔中心的銀色蜘蛛網(wǎng),一座破碎的迷宮(那就是倫敦),無(wú)數(shù)雙眼睛像鏡子一樣看著我,世界上所有的鏡子,卻沒(méi)有一面能照出我。三十年前我在索勒街的一棟房子的后院和弗里本頓街的一棟房子的前廳看到了同樣的磚地面。我看到了一串葡萄、雪、煙葉、金屬礦脈、蒸汽、膨脹的赤道沙漠和每一粒沙子。這是一個(gè)美妙的幻想,但也是一個(gè)獨(dú)特的幻想。它沒(méi)有拓展我們的認(rèn)知世界,而是試圖打破世界,告訴我們?nèi)说捏w驗(yàn)是卑微的,渺小的,虛假的。但博爾赫斯并不羨慕這種無(wú)限和永恒。Founes死于無(wú)限記憶的瘋狂;長(zhǎng)生不老的荷馬也渴望喝下能使他死亡的泉水。博爾赫斯畢竟是一個(gè)廣義的人文主義者。他知道無(wú)限峰不是人類的棲息地。所以,他不像尼采,他并不期待人類的超越。他小說(shuō)中的人物,有幸和不幸都見(jiàn)證了無(wú)限的面孔;活在世上的博爾赫斯,依然要在布宜諾斯艾利斯清晨柔和的光線下喝著咖啡,面對(duì)衰老。
(2)我的夢(mèng)者,請(qǐng)夢(mèng)見(jiàn)我。
他走向火焰?;鹧鏇](méi)有吞噬他的肉體,而是撫慰他,沒(méi)有燃燒,淹死了他。他帶著寬慰、羞愧和恐懼知道,他自己是一個(gè)幻影,一個(gè)在另一個(gè)人夢(mèng)中的幻影。《指環(huán)廢墟》博爾赫斯的小說(shuō)往往是反敘事的。對(duì)他來(lái)說(shuō),小說(shuō)只是一種比散文能容納更多幻想的文體。在環(huán)殤平淡的劇情里,一個(gè)能用夢(mèng)想創(chuàng)造別人的人,到頭來(lái)也只是別人的夢(mèng)想。可以說(shuō),博爾赫斯始終痛恨現(xiàn)實(shí)對(duì)幻覺(jué)的暴政。對(duì)他來(lái)說(shuō),客觀世界的幻覺(jué)比午后陽(yáng)光下盆中蘋果的顏色更真實(shí)。我們的現(xiàn)實(shí)世界只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng),而追尋夢(mèng)想才是真正的真實(shí)。
如果一個(gè)人應(yīng)用武斷和無(wú)聊的劃分,博爾赫斯是一個(gè)理想主義者,而不是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義懷疑論者。在他著名的文學(xué)理論《約翰·威爾金斯的分析語(yǔ)言》中,他嘲笑了對(duì)分類客觀性的迷信。這個(gè)偉大而又極其奇特的文本,成為米歇爾·??聞?chuàng)造《事物的秩序》的審美動(dòng)機(jī)。
這種模棱兩可、重復(fù)和缺陷讓人想起弗蘭茨·庫(kù)恩博士對(duì)一本名為《中國(guó)仁學(xué)概覽》的中文百科全書的評(píng)價(jià),書中說(shuō)動(dòng)物分為(A)屬于皇帝的動(dòng)物;(b)有香味的;被馴化;母乳喂養(yǎng);(e)半人半魚(yú);(f)古代;自由放養(yǎng)的狗;(h)如此分類;(I)像瘋子一樣激動(dòng);無(wú)數(shù);(k)用駱駝毛筆描述;(l)等等;(m)從罐中爆裂出來(lái);從遠(yuǎn)處看,它像一只蒼蠅。他在下面的文章中總結(jié)道
我們可以懷疑,雄心勃勃的“萬(wàn)物”一詞所指的有機(jī)統(tǒng)一的世界是不存在的。如果存在,就要推測(cè)它的用途,上帝的秘密字典里的詞匯,定義,詞源,同義詞。這種略帶跑題的討論,正是博爾赫斯迷戀夢(mèng)境的哲學(xué)基礎(chǔ)。博爾赫斯的思想受到語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的影響。他曾在一次采訪中提到他的世界觀:我們?nèi)祟惖闹R(shí)止于語(yǔ)言的邊緣。人類的認(rèn)知世界充滿了任意性,貓的名字和貓的實(shí)體的對(duì)應(yīng)是一種極大的巧合。即使真實(shí)的世界存在,我們也會(huì)永遠(yuǎn)與它分離。對(duì)他來(lái)說(shuō),夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)有著同等的權(quán)利,所以我們可以在玄幻小說(shuō)中創(chuàng)造一個(gè)如夢(mèng)似幻的現(xiàn)實(shí)世界。既然現(xiàn)實(shí)世界在外觀上可以有各種奇幻的副本,比如硅基生命、時(shí)光機(jī)、魔法、煉金術(shù),那么世界的邏輯就不能和我們的不一樣嗎?
于是,某種程度上,玄幻小說(shuō)史上最奇怪的作品出現(xiàn)了。在其他玄幻小說(shuō)還在幻想龍和精靈的時(shí)候,《創(chuàng),烏克巴爾,奧比斯·提烏斯》想象出了一個(gè)和我們完全不同的語(yǔ)法,整個(gè)世界都有理想主義的空間。
龍的“原始語(yǔ)言”(由此而來(lái)的“現(xiàn)代”語(yǔ)言和方言)沒(méi)有名詞,但有無(wú)標(biāo)記動(dòng)詞,由單音節(jié)后綴或前綴修飾,具有副詞功能。比如,沒(méi)有一個(gè)詞相當(dāng)于“月亮”,但有一個(gè)動(dòng)詞相當(dāng)于“月亮升起”。“明月長(zhǎng)在河上”是特隆文中HLR u Fang axaxaxas mlo,反過(guò)來(lái)就是“月光上行,流于背脊”(蘇爾索拉將其簡(jiǎn)化為“流月長(zhǎng)在背脊”)。在創(chuàng)的眾多理論中,只有唯物主義引起了軒然大波。與提出悖論的人一樣,一些熱情更高、分析不足的思想家提出,唯物主義第四學(xué)派的學(xué)生(發(fā)掘之初校長(zhǎng)意外去世)發(fā)現(xiàn)——或制作——了阿津面具、一把古劍、兩三個(gè)陶罐和一個(gè)國(guó)王的綠色不完整的軀干,胸前有文字,但文字的含義至今未被破譯。通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),了解挖掘?qū)嶒?yàn)性質(zhì)的人不宜參與...大規(guī)模調(diào)查得到的對(duì)象是矛盾的。因此,在這一系列關(guān)于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的小說(shuō)、散文和詩(shī)歌中,博爾赫斯表達(dá)了對(duì)“世界即語(yǔ)言”真實(shí)性的深深懷疑。這種懷疑主義可以說(shuō)是他的老辦法之一,但也可以說(shuō)是他作品現(xiàn)代性的一種表現(xiàn)。這個(gè)躲在西方文學(xué)和哲學(xué)古籍里的保守主義者,敏銳地覺(jué)察到了20世紀(jì)傳統(tǒng)唯物主義世界被打破后的虛幻感。他的許多作品呼應(yīng)了后現(xiàn)代理論,成為西方傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代重生。
結(jié)論:哲學(xué)的盡頭有多少博爾赫斯?
博爾赫斯總是在玩弄哲學(xué)。而文字對(duì)他來(lái)說(shuō)只是個(gè)游戲。在探索了哲學(xué)的深處之后,他學(xué)會(huì)了從遠(yuǎn)處觀看哲學(xué),從一個(gè)詩(shī)歌觀察臺(tái)上做筆記。而這和他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。
年輕的博友·赫斯是福內(nèi)斯的原型。他非凡的記憶力使他博覽群書,學(xué)習(xí)幾種語(yǔ)言,整段整段地背誦大量文獻(xiàn)。然而,他中年以來(lái)的失明迫使他生活在文字的世界里。濟(jì)慈的夜鶯在特洛伊古戰(zhàn)場(chǎng)朗誦阿根廷長(zhǎng)詩(shī)《馬丁·菲耶羅》;阿偉和但丁爭(zhēng)論如何將莎翁作品翻譯成波斯語(yǔ)白茹作品集。也許這就是博爾赫斯的世界,對(duì)記憶、不朽、存在、現(xiàn)實(shí)充滿了恐慌。在他眼里,世界不過(guò)是一組文字的排列組合,他要花非常長(zhǎng)的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)這些排列組合之間的聯(lián)系或缺失。
然而,在阿根廷發(fā)生一系列軍事政變和動(dòng)亂后,他與20世紀(jì)的焦慮和恐慌密切相關(guān)。曾受庇隆主義迫害,中年轉(zhuǎn)而支持獨(dú)裁,晚年反思。他竭力用自己的殘疾和生活方式將自己與政治隔絕;但是政治無(wú)情地滲透進(jìn)了他的虛無(wú)縹緲的世界。
所以,博爾赫斯是人類歷史的樞紐,是20世紀(jì)無(wú)數(shù)西方文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的沖擊,是他頭腦中哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)感悟的融合,是新生命的成長(zhǎng)。他是一個(gè)不可多得的奇跡,是一個(gè)在傳統(tǒng)尚未被打破的現(xiàn)代,沉浸在文學(xué)和記憶中的有情有思想的靈魂。他的作品終將是孤獨(dú)的,前無(wú)古人的。他開(kāi)始了一種風(fēng)格,又結(jié)束了另一種風(fēng)格。對(duì)于這種哲學(xué)與美并存,現(xiàn)實(shí)與幻想交融的風(fēng)格,我沒(méi)有名字,只好稱之為博爾赫斯。
博爾赫斯詩(shī)選,博爾赫斯詩(shī)歌賞析
1.我能用什么留住你?我給你貧窮的街道,絕望的夕陽(yáng),破敗郊區(qū)的月亮。我會(huì)給你一個(gè)人的悲傷,一個(gè)人久久地望著孤獨(dú)的月亮。——博爾赫斯的兩首英文詩(shī)
2.你的身體只是時(shí)間,你只是時(shí)間流逝的每一個(gè)孤獨(dú)的瞬間——博爾赫斯《你不是別人》
3.我心里一直暗暗幻想著天堂應(yīng)該是圖書館的樣子——博爾赫斯關(guān)于天堂的詩(shī)——寄。
4.世界會(huì)變,但我永遠(yuǎn)不變,我?guī)е环N悲哀的自負(fù)想道?!柡账埂栋⒘蟹颉?/p>
5.任何緣分,不管多長(zhǎng)多復(fù)雜,其實(shí)都只體現(xiàn)在一個(gè)瞬間:人意識(shí)到自己到底是誰(shuí)的那一刻?!柡账埂端蠚W·伊西多羅·克魯斯傳》
6.其實(shí)房子沒(méi)那么大。讓它看起來(lái)很大的是陰影,對(duì)稱,鏡子,漫長(zhǎng)的歲月,我的不熟悉和孤獨(dú)?!柡账埂端劳雠c指南針》
7.我怎么能對(duì)我的生活說(shuō):我住在你的地方,但我從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)你。我走遍了你的領(lǐng)地,但我從未見(jiàn)過(guò)你。-博爾赫斯
8.命運(yùn)之神沒(méi)有同情心。上帝的漫漫長(zhǎng)夜還沒(méi)有結(jié)束。你的身體只是時(shí)間,你只是隨著時(shí)間流逝的每一個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻——博爾赫斯,“你不是別人”
9.在他的想象中,那些夢(mèng)幻的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水池。——博爾赫斯的秘密奇跡
10.讓他感到遙遠(yuǎn)的不是漫長(zhǎng)的時(shí)間,而是兩三件不可逆轉(zhuǎn)的事情——博爾赫斯的等待
11.我心想,一個(gè)人可以是別人一個(gè)時(shí)期的敵人,但不能是一個(gè)地區(qū)、螢火蟲(chóng)、文字、花園、水流、風(fēng)的敵人?!柡账沟摹缎椒植淼幕▓@》
12.我滑下你的暮色,就像我厭倦了從虔誠(chéng)的斜坡上滑下,年輕的夜就像你屋頂上的翅膀。-博爾赫斯
13.我不為名氣或特定讀者寫作。我寫作是為了讓我的心靈隨著時(shí)間的流逝而放松——博爾赫斯
14.這些年來(lái),我明白了一個(gè)道理,就是世界上任何東西都可以成為地獄的萌芽;一張臉,一句話,一個(gè)指南針,一個(gè)香煙廣告,如果不忘記,可能會(huì)把人逼瘋?!柡账沟牡聡?guó)安魂曲
15.但丁·加布里埃爾·羅賽迪在讀完《呼嘯山莊》后,給一個(gè)朋友寫道,“事情發(fā)生在地獄,但不知何故都是英國(guó)名字。”——博爾赫斯的私人藏書
16.人們會(huì)漸漸和他的經(jīng)歷混在一起;從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,人就是他的處境?!柡账埂渡系壑浴?/p>
17.沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了,所以我們孜孜不倦地享受?!柡账埂队郎?/p>
18.所有人都是從生活中獲得一切,但大多數(shù)人自己都不知道?!柡账埂段痰?tīng)枴?/p>
19.永生是微不足道的;除了人類,所有生物都可以永生,因?yàn)樗麄儾恢浪劳鍪鞘裁矗挥郎庾R(shí)是神圣的,可怕的,深不可測(cè)的?!柡账埂队郎?/p>
20.西里西亞的安杰勒斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“玫瑰是沒(méi)有理由的?!睅讉€(gè)世紀(jì)后,惠斯勒宣稱,“藝術(shù)是自己發(fā)生的?!薄柡账沟乃饺瞬貢?/p>
21.天亮了,我仿佛聽(tīng)到一種聲音,那是離去的人群;他們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)我,忘記了我;空間、時(shí)間和博爾赫斯都拋棄了我?!柡账埂督缦蕖?/p>
22.凱爾特人也有一個(gè)關(guān)于兩個(gè)著名詩(shī)人競(jìng)爭(zhēng)的故事。一個(gè)詩(shī)人彈著豎琴,從黎明唱到黃昏。當(dāng)星星和月亮爬上來(lái)的時(shí)候,他把豎琴給了對(duì)手。后者把鋼琴放在一邊,站了起來(lái)。前者放棄了?!柡账埂豆蟻喕鶢枴?/p>
23.我從小就接受了那些丑陋的東西,世界上有很多格格不入的東西,為了生存不得不被對(duì)方接受。——博爾赫斯《未竟之事》
24.卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎變成寓言。他寫骯臟的噩夢(mèng),風(fēng)格鮮明……他是個(gè)猶太人,但據(jù)我所知,他的作品里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“猶太人”這個(gè)詞。他的作品不受時(shí)間的限制,甚至可能是永恒的?!柡账沟乃饺瞬貢?/p>
25.所以,所有的疏忽都是深思熟慮的,所有的遭遇都是事先約定好的,所有的屈辱都是懲罰,所有的失敗都是神秘的勝利,所有的死亡都是自殺。——博爾赫斯的德國(guó)安魂曲
26.和過(guò)去一樣,我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)懦夫,因?yàn)楹ε率《桓掖竽懫诖?。——博爾赫斯《莎士比亞的記憶?/p>
27.在夢(mèng)者的夢(mèng)中,夢(mèng)者醒來(lái)。盧浩·博爾赫斯的《小說(shuō)集》
28.一個(gè)年紀(jì)很大的人背靠著柜臺(tái)蹲在地上,一動(dòng)不動(dòng)。漫長(zhǎng)的歲月讓他收縮打磨了棱角,就像一塊被流水打磨過(guò)的石頭,或者被幾代人錘煉過(guò)的諺語(yǔ)?!柡账沟摹赌戏健?/p>
29.我重讀了第一卷附錄和補(bǔ)遺,看到叔本華說(shuō),一個(gè)人從出生那一刻到死亡那一刻所能發(fā)生的一切,都是他自己事先決定的。所以,所有的疏忽都是考慮,所有的遭遇都是事先安排好的,所有的屈辱都是懲罰,所有的失敗都是神秘的勝利,所有的死亡都是自殺。我終于明白,為一個(gè)宗教而死,比一輩子發(fā)揚(yáng)光大要簡(jiǎn)單得多。-博爾赫斯
30.句子,被替換和碎片化的句子,別人的句子,都是時(shí)間和世紀(jì)留下的可憐施舍?!柡账埂队郎?/p>
31.'莊子夢(mèng)見(jiàn)了一只老虎,在夢(mèng)中他變成了一只老虎.'這樣的比喻毫無(wú)寓意。蝴蝶優(yōu)雅,轉(zhuǎn)瞬即逝。如果生活真的是一場(chǎng)夢(mèng),那么最好的比喻就是蝴蝶?!柡账埂墩摬柡账沟脑?shī)歌藝術(shù)》
32.拜倫…“她優(yōu)雅地走著,就像黑夜一樣?!薄柡账埂墩摬柡账沟脑?shī)歌藝術(shù)》
33.我尋找我的真面目。世界在形成之前就已經(jīng)形成了。——博爾赫斯《塔迪歐·伊西多羅·克魯斯傳》
34.他記得人們的夢(mèng)想屬于上帝。邁蒙尼德說(shuō),如果夢(mèng)中的文字清晰可辨,說(shuō)話的人看不見(jiàn),那些文字就是神圣的?!柡账沟拿孛芷孥E
35.創(chuàng)造是遺忘和回憶我們讀過(guò)的東西的結(jié)合。——博爾赫斯《博爾赫斯的口述》
36.一個(gè)人進(jìn)入暮年,會(huì)有很多回憶,但經(jīng)常自動(dòng)想到的,大概不會(huì)很多。其中,會(huì)有一張年輕的臉,以及這張臉引發(fā)的輝煌回憶。這張臉不一定屬于妻子,也不一定屬于初戀情人,它只屬于當(dāng)下。-博爾赫斯
37、 "我應(yīng)該相信還有其他人,但他們都不可信。只有你是真實(shí)的。你是我的不幸,也是我的巨大財(cái)富,純潔而無(wú)盡——博爾赫斯& # 34;
38.逐漸失明并不是一件悲劇的事情。夏天好像天黑的很慢?!柡账沟摹读硪粋€(gè)人》
39.我們很容易接受現(xiàn)實(shí),也許是因?yàn)橹庇X(jué)上覺(jué)得沒(méi)有什么是真的。——博爾赫斯《永生》
40、 "我是所有人,我誰(shuí)都不是。我是別人,不知不覺(jué)就是他。他曾經(jīng)看到過(guò)另一個(gè)夢(mèng)——我的覺(jué)醒。他判斷他置身事外,笑了。——博爾赫斯的夢(mèng)& # 34;
41.我給你一個(gè)久久凝望孤月的人的悲哀——博爾赫斯。
42.后來(lái)他“死”了,那種淡淡的印象也就消失了,仿佛水消失在水中?!柡账埂队忠淮嗡劳觥?/p>
43.據(jù)說(shuō)人生來(lái)要么是亞里士多德式的,要么是柏拉圖式的。這意味著任何抽象的論證都是亞里士多德和柏拉圖之間論證的片段。——博爾赫斯的德國(guó)安魂曲
44.死是活生生的生命,生是死在路上。-博爾赫斯
我不知道這種不安的日子持續(xù)了多久。你死去的父親曾經(jīng)告訴我們,錢可以用美分或者比索來(lái)計(jì)算,但是時(shí)間不能用天來(lái)計(jì)算,因?yàn)楸人魇且粯拥?,每天甚至每個(gè)小時(shí)都是不一樣的。我當(dāng)時(shí)不太明白他說(shuō)的話,但我一直記得?!病つ履釆W拉,博爾赫斯
46.一家報(bào)紙?jiān)?jīng)刊登了一幅丑化他的漫畫。克爾凱郭爾對(duì)自己說(shuō),他生活的真正目的可能是畫出那幅畫。帕斯卡顯然是想拯救他的靈魂;克爾凱郭爾說(shuō):“如果最后審判后只有一個(gè)人被送進(jìn)地獄,而那個(gè)人恰好是我,我會(huì)在地獄里贊美上帝的正義?!薄柡账沟乃饺瞬貢?/p>
47.沙漠既是真實(shí)的,也是象征性的??諢o(wú)一人,主人公在等待人群的出現(xiàn)。——博爾赫斯的私人藏書
48.人的記憶不是加法,它是各種可能性的混合,具有模糊的意義?!柡账埂渡勘葋喌挠洃洝?/p>
49.然而,隨著時(shí)間的推移,莎士比亞的大河的水威脅著我的小河,差點(diǎn)把我淹死。我驚恐地發(fā)現(xiàn)我正在忘記我父母的語(yǔ)言。因?yàn)橐粋€(gè)人的特征是基于記憶的;我的恐懼有我自己的原因?!柡账埂渡勘葋喌挠洃洝?/p>
50.把我們聯(lián)系在一起的不是愛(ài),而是恐懼。也許就是因?yàn)檫@個(gè)原因,我才這么愛(ài)你。-博爾赫斯
51.存在即被感知,這是我們獨(dú)特世界觀的原則、手段和目的。——博爾赫斯《一個(gè)疲倦的人的烏托邦》
52.夜是比世界還大的云,是滿眼的妖?!柡账沟乃饺瞬貢?/p>
53.夢(mèng)想像黑水一樣淹沒(méi)了他?!柡账沟拿孛芷孥E
54.他認(rèn)為時(shí)間有無(wú)數(shù)個(gè)系列,發(fā)散的、收斂的、平行的時(shí)間編織成一張不斷增長(zhǎng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。由相互接近、發(fā)散、交錯(cuò)或互不干擾的時(shí)間組成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。很多時(shí)候,我們是不存在的;有些時(shí)候,沒(méi)有我也有你;其他時(shí)候,沒(méi)有你也有我;在某個(gè)時(shí)候,你和我都會(huì)存在?!柡账沟摹缎椒植淼幕▓@》
55.日子是一張由瑣碎的事情組成的網(wǎng),遺忘是由灰燼組成的。有沒(méi)有更好的命運(yùn)?——博爾赫斯《致詩(shī)選中的一個(gè)小詩(shī)人》
56.我偶爾會(huì)猜測(cè),快樂(lè)是唯一沒(méi)有神秘感的東西,因?yàn)樗幕A(chǔ)來(lái)自于我自己——博爾赫斯。
57.人死了,就像水消失在水中——博爾赫斯
58.如果我們看到一首詩(shī)表達(dá)了某種欲望,而不是講述一個(gè)事實(shí),那首詩(shī)就是成功的?!柡账沟摹读硪粋€(gè)人》
59.比丹尼爾的外表更重要的(我的部分失明讓我更容易忘記)是他眾所周知的壞運(yùn)氣。這些年來(lái),一個(gè)人可以假裝很多事情,但不能假裝快樂(lè)。丹尼爾·索普,他的身上幾乎散發(fā)著憂郁的氣質(zhì)。——博爾赫斯《莎士比亞的記憶》
60.我反復(fù)對(duì)自己說(shuō),時(shí)間是一條無(wú)盡的經(jīng)線,由過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)、永恒和永遠(yuǎn)組成。沒(méi)有什么比時(shí)間更難以捉摸了?!柡账埂段淳怪隆?/p>
61.貧窮是無(wú)法忍受的,財(cái)富是最令人難受的粗俗形式?!柡账埂兑粋€(gè)疲倦的人的烏托邦》
62.我哭了,因?yàn)槲矣H眼看到了那個(gè)秘密的、假設(shè)的東西,它的名字一再被人盜用,卻沒(méi)有人正視它:不可理解的宇宙?!柡账埂栋⒘蟹颉?/p>
63.他不再相信自由意志,而是喜歡重復(fù)卡萊爾的名言:“世界歷史是一篇我們被迫不斷閱讀和書寫的文章,在那篇文章中,我們自己正在被描述。”盧浩·博爾赫斯的《小說(shuō)集》
64.失眠是在自己一個(gè)人睡覺(jué)的時(shí)候知道別人不應(yīng)該自己醒來(lái),渴望進(jìn)入夢(mèng)境卻睡不著,害怕活著繼續(xù)活著,無(wú)知到天亮。-博爾赫斯
65.過(guò)度的希望自然會(huì)導(dǎo)致極度的失望?!柡账沟陌蛣e塔圖書館
66.我從懦弱中學(xué)會(huì)了在關(guān)鍵時(shí)刻不拋棄我的力量。我期望人們屈服于越來(lái)越多令人發(fā)指的事情;用不了多久,這個(gè)世界就會(huì)充滿所有的武夫和強(qiáng)盜;我想奉勸他們的是:那些做了十惡不赦的事情的人,應(yīng)該假設(shè)已經(jīng)做了,把未來(lái)當(dāng)成過(guò)去一樣不可逆轉(zhuǎn)。我就是這么做的。我把自己當(dāng)成死人,冷眼看著那一天,也許是最后一天過(guò)去了,黑夜來(lái)臨了。——博爾赫斯的《小徑分岔的花園》
67.他一遍又一遍地對(duì)自己說(shuō),可怕的是死亡純粹的、整體的行為,而不是具體的細(xì)節(jié)。......他后來(lái)認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)往往不可能與遠(yuǎn)見(jiàn)相吻合;他用狡猾的邏輯推理說(shuō),預(yù)測(cè)一個(gè)特定的細(xì)節(jié)可以防止它發(fā)生。他相信了不可靠的魔法,為了防止它們發(fā)生,發(fā)明了一些無(wú)法忍受的特性。最后,我自然擔(dān)心那些特征真的會(huì)成真?!柡账沟拿孛芷孥E
68.因?yàn)闀r(shí)間總是會(huì)發(fā)散,導(dǎo)致無(wú)數(shù)的未來(lái)。在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻,我可能會(huì)成為你的敵人?!柡账沟摹缎椒植淼幕▓@》
69.如果我們知道時(shí)間是什么,那么我相信我們會(huì)了解自己。因?yàn)槲覀兪怯蓵r(shí)間構(gòu)成的,我們的材料就是時(shí)間——博爾赫斯
70.有些人追求一個(gè)女人的愛(ài),是為了把她留在身后,不再想她?!柡账沟摹渡駥W(xué)家》
71.祖海爾說(shuō),經(jīng)歷了80年的痛苦和輝煌,他多次看到命運(yùn)像一只盲目的駱駝,突然把人踩成碎片?!柡账埂栋㈨f洛伊的探索》
72.我們都是寓言中的人物。記住寓言提倡三的數(shù)字?!柡账埂剁R子與面具》
73.我徒勞地期待著象征,期待著夢(mèng)想破滅?!柡账沟氖?/p>
74.嚴(yán)重事件超越時(shí)間,要么是因?yàn)檫^(guò)去和未來(lái)的聯(lián)系被切斷,要么是因?yàn)榻M成事件的各部分之間似乎沒(méi)有聯(lián)系?!柡账埂稅?ài)瑪粽子》
75.除了自己的事業(yè),人們對(duì)任何事情都很容易受騙?!柡账沟拿孛芷孥E
76.我希望時(shí)間變成一個(gè)正方形。相機(jī)只是一個(gè)讓我的思想休息一會(huì)兒的地方,一個(gè)壓扁的鐵罐。時(shí)間的平方可以容納很多意外。除了時(shí)間,一切都可能只是不必要的悲傷。-博爾赫斯
7.我不想談?wù)搹?fù)仇或?qū)捤?。遺忘是唯一的報(bào)復(fù)和寬??!-博爾赫斯
78.勾心斗角,勾心斗角,交織著時(shí)間的永恒。承認(rèn)吧,不管做什么選擇,還是有無(wú)數(shù)種可能。我們只是走出迷宮的一條路,還有無(wú)數(shù)條路,但結(jié)局只有一個(gè):死亡,也許是盡頭,也可能只是一個(gè)通往另一個(gè)起點(diǎn)的蟲(chóng)洞——有小徑分岔的博爾赫斯花園
79.我們生命中的每一個(gè)過(guò)客都是獨(dú)一無(wú)二的。他們會(huì)留下一些自己的痕跡,帶走我們的一些呼吸。我需要你,我生命之樹(shù)的葉子,就像和平、愛(ài)和健康一樣,從現(xiàn)在到永遠(yuǎn)。有的人會(huì)拿很多,有的人什么都不會(huì)留下。這恰恰證明了兩個(gè)靈魂不會(huì)偶然相遇?!柡账沟摹杜笥阎畼?shù)》
80.你今天記得的,是你明天會(huì)忘記的,是你以后想不起來(lái)的。所以,醒來(lái)很可能又是一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己不是在做夢(mèng)。睡眠只是每天晚上都會(huì)回來(lái)的死亡——博爾赫斯
81.我不屬于任何人。我屬于全世界。你進(jìn)來(lái)之前就在里面,你走了之后還在里面。——博爾赫斯的《小徑分岔的花園》
82.我感覺(jué)到我剛才說(shuō)的不安。我覺(jué)得房子周圍潮濕的花園里擠滿了無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的人。那些人就是我和艾伯特,躲在時(shí)間的其他緯度,忙碌而多變。盧浩·博爾赫斯的《小說(shuō)集》
83.過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì),所以時(shí)間很快就變成了過(guò)去。-博爾赫斯
84.上帝操縱棋手,棋手操縱棋子。在神的背后,有哪些神設(shè)置了塵埃、時(shí)間、夢(mèng)想、痛苦的羈絆?——博爾赫斯的象棋
85.我認(rèn)為,在上帝的語(yǔ)言中,任何一個(gè)詞都闡述了一系列無(wú)窮無(wú)盡的事實(shí),闡述的方式不是含蓄的,而是生硬的;不是按部就班,而是開(kāi)門見(jiàn)山。很長(zhǎng)一段時(shí)間,我都覺(jué)得神的話這個(gè)概念有點(diǎn)幼稚或者褻瀆。我覺(jué)得上帝應(yīng)該只講一個(gè)詞,這個(gè)詞應(yīng)該是包容的。神所說(shuō)的話,沒(méi)有一句能次于宇宙,少于時(shí)間的總和。這個(gè)詞等于一種語(yǔ)言和它所包含的一切。人的自大、窮詞,如整體、世界、宇宙等等,都是這個(gè)詞的影子或表象?!柡账埂渡系壑浴?/p>
86.棋手們不知道,其實(shí)是棋手們伸開(kāi)雙臂去主宰自己的命運(yùn)。棋手們不知道,嚴(yán)格的規(guī)則正在約束著他們的意志,退入黑夜和白天,形成另一個(gè)棋盤,把棋手牢牢地禁錮在中間。上帝操縱棋手,棋手操縱棋手。在上帝的背后,是哪些上帝設(shè)置了塵埃、時(shí)間、夢(mèng)想和痛苦的羈絆——博爾赫斯的棋
87.上帝為他表演了一個(gè)神秘的奇跡:德國(guó)人的子彈本應(yīng)在一個(gè)確定的時(shí)間結(jié)束他的生命,但在他的腦海里,發(fā)布命令和執(zhí)行命令的間隔長(zhǎng)達(dá)整整一年。先是迷茫和驚愕,然后是忍耐,最后是突如其來(lái)的感激?!柡账沟拿孛芷孥E
88.他非常虔誠(chéng),認(rèn)為自己與上帝有秘密契約。只要他祈禱和懺悔,他就不會(huì)因?yàn)樗乃魉鶠槎艿綉土P?!柡账埂稅?ài)瑪粽子》
89.艾比·卡薩雷斯記得Ukbar的創(chuàng)始人之一說(shuō)過(guò)鏡子和男女交媾是令人憎惡的,因?yàn)樗鼈兪谷说臄?shù)量增加了一倍?!柡账埂秳?chuàng),烏克巴,奧比斯提烏斯》
90.安德烈·紀(jì)德懷疑過(guò)許多事情,但他似乎從未懷疑過(guò)本質(zhì)上的無(wú)幻想行為。他相信人可以主宰自己的行為,一生致力于倫理道德的審視和革新,其思想不亞于他對(duì)文學(xué)的實(shí)踐和堅(jiān)持。——博爾赫斯的私人藏書
91.印度人把所有哲學(xué)家都視為當(dāng)代思想家。他們使用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語(yǔ)來(lái)翻譯古代哲學(xué)家的著作。這種嘗試其實(shí)很勇敢?!柡账埂墩摬柡账沟脑?shī)歌藝術(shù)》
92.你會(huì)反駁說(shuō),現(xiàn)實(shí)不一定要有趣。我的回答是,現(xiàn)實(shí)可以不承擔(dān)有趣的義務(wù),但不能幫人做假設(shè)?!柡账埂端劳雠c指南針》
93.哲學(xué)史是什么?哲學(xué)不過(guò)是印度人、中國(guó)人、希臘人、學(xué)院派學(xué)者、貝克萊主教、休謨、叔本華,諸如此類的混亂歷史?!柡账埂墩摬柡账沟脑?shī)歌藝術(shù)》
94.如實(shí)描述那天下午發(fā)生的事情很難,或許也不合適。地獄的屬性之一就在于它的不真實(shí)感,這使得它的恐怖感似乎降低了,但也可能加強(qiáng)了。你怎么能讓別人相信一些當(dāng)事人幾乎不相信自己會(huì)做的事情?——博爾赫斯《愛(ài)瑪粽子》
95.你越粗心,越能讓人相信這不是騙局;越明目張膽,越不會(huì)暴露。-博爾赫斯
96.我一直相信,天堂就是圖書館的樣子。-博爾赫斯
97.歷史其實(shí)屬于一種幻想——博爾赫斯。
98.衰老和恐懼可能誤導(dǎo)了我,但我認(rèn)為,獨(dú)一無(wú)二的人類將會(huì)滅絕,而圖書館將會(huì)存在:光獨(dú)自閃耀,沒(méi)有動(dòng)靜,里面有珍本書籍,它是未知的,無(wú)用的,不腐敗的。盧浩·博爾赫斯的《小說(shuō)集》
99.強(qiáng)大的想象力產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)!-博爾赫斯
00.我不相信布宜諾斯艾利斯曾經(jīng)有過(guò)開(kāi)端。我認(rèn)為它像水和空氣一樣永恒——博爾赫斯,
以上句子均為摘錄,來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪。這個(gè)回答會(huì)不定期更新,可贊可追。...
謝謝你看到了結(jié)局。你喜歡比較好看的文案/情話/書摘。
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1.你最終會(huì)成為你正在成為的那個(gè)人,你所做的每一個(gè)選擇都是對(duì)你人生意義的追問(wèn)。毛姆
懷疑是一種不愉快的經(jīng)歷,但至少?zèng)]有確信那么荒謬。-伏爾泰
3.承認(rèn)自己的無(wú)知,給懷疑留有余地,這兩點(diǎn)對(duì)任何發(fā)展都至關(guān)重要。費(fèi)曼
人要有激情,但也要有駕馭激情的能力。波爾
5.所謂自由是自我支配,而不是任意。-康德
6.習(xí)慣會(huì)使我們的手變得靈巧,頭腦變得笨拙。-尼采
7.那些意想不到的事情真的會(huì)改變我們的生活。瑪格麗特·米切爾
8.一個(gè)人走過(guò)的范圍,就是他的世界。-北島
9.天空布滿星星,像一場(chǎng)冰凍的大雨。那時(shí)候我們什么都沒(méi)有,什么都不能阻止我們享受寧?kù)o的夜晚?!跣〔?/p>
10.感情充足,患得患失,一時(shí)的急功近利,忘記了告誡和懲罰的意義。葉凡
11.東柱兩株雪惆悵,可見(jiàn)你的人生有多清明。——蘇軾
12.只有躺在坑里不登高望遠(yuǎn)的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。-黑格爾
13.人到最后真正能理解和欣賞的,不過(guò)是和他自己本質(zhì)上一樣的東西?!灞救A
14.在所有恰當(dāng)?shù)年P(guān)系中,從來(lái)不存在為任何人做出犧牲的人。安·蘭德
15.話太多的人總是試圖隱瞞一些事情;一個(gè)沉默的人,內(nèi)心一定是相信一些東西的。馬洛伊·山多爾
16.不要被局限,永遠(yuǎn)供給無(wú)盡的悲傷?!懹?/p>
17.覺(jué)醒是在夢(mèng)中跳傘,擺脫令人窒息的漩渦?!旭R斯·特朗斯特羅姆
18.不耐煩的等待未來(lái),后悔的回頭看,都等于獨(dú)立核算現(xiàn)在?!T至
19.花時(shí)間思考是最省時(shí)間的事情。-堂兄弟
20.生命是無(wú)止境的欲望,不斷上升,變得更偉大,更高尚?!偶訝?/p>
21.一個(gè)人只有有那種接受最壞情況的準(zhǔn)備,才能得到真正的平靜?!终Z(yǔ)堂
22.零星的時(shí)間,如果靈活運(yùn)用,可以變成完整的時(shí)間。所謂“積土成山”也是如此。失去一天很容易,而且沒(méi)有辦法挽回??▋?nèi)基
23.我不想談?wù)撨^(guò)去。只有窮途末路的人,才會(huì)眷戀過(guò)去。——王朔
24.英雄是一個(gè)知道責(zé)任與自由攜手共進(jìn)的人?!U勃·迪倫
25.如果你能利用書而不是被書利用,當(dāng)你讀書的時(shí)候你就到家了?!T友蘭
26.所有的星星最終都會(huì)熄滅,但它們無(wú)畏地燃燒著?!恋稀に鞯赂裉m德
27.人是學(xué)習(xí)的,一天不進(jìn),一天就退。——顧
28.天下大同,殊途同歸,一致體貼。-周易
29.所謂欣賞,就是能夠在生活中找到樂(lè)趣?!旃鉂?/p>
30.一個(gè)人,早點(diǎn)學(xué)會(huì)充分拓展自己的靈魂,以后就能把整個(gè)世界都納入自己的靈魂。
斯蒂芬·茨威格
31.有了靜趣,才能觀察萬(wàn)物,對(duì)人生充滿興趣?!粼?/p>
32.不要記書,但你可以通過(guò)仔細(xì)閱讀來(lái)記住它們;義不精,細(xì)思可精;只有不站起來(lái),才永遠(yuǎn)沒(méi)有力氣?!?/p>
33.知己是一瞬間,千年是一種享受?!獪@祖
34.我希望長(zhǎng)大,但我從來(lái)不想過(guò)那種我認(rèn)真看待的成年人的生活。-波伏娃
35.那種被人們推崇并視為成功的生活,其實(shí)只是一種生活。梭羅
36.在不熟練的手藝中,有掙扎,有焦慮,有迷茫,有冒險(xiǎn),所以“人的元素”特別強(qiáng)烈。喜歡是因?yàn)椤坝腥嗽诶锩?,能被?tīng)見(jiàn)”。——張愛(ài)玲
37.誰(shuí)要是有一秒膽怯,就可能失去幸運(yùn)之神恰恰在這一秒送給他的機(jī)會(huì)。-大仲馬
38.當(dāng)你想到運(yùn)河時(shí),世界總是錯(cuò)誤的。——王國(guó)維
39.人生如茶,慢慢品,歲月如歌,慢慢聽(tīng)。——白
40.最難的藝術(shù)是自由地度過(guò)一生。-芥川龍之介
41.生活會(huì)自己消化一切,既不需要幫助,也不需要同意。-契訶夫
42.文學(xué)無(wú)非是導(dǎo)夢(mèng)。-博爾赫斯
43.如果有很多值錢的商品,你不會(huì)抱怨而是抱怨;志得意滿,不招災(zāi)來(lái)?!鸷?/p>
44.如果你想興致勃勃地說(shuō)一件事,你得慢慢說(shuō),不要急著說(shuō)。這樣才能觀察人體物理,判斷文字,定調(diào),從而提神醒腦,吸引人的注意力。——汪曾祺
45.如果說(shuō)自由只是一種假象,那也是人類存在和思考所必須的假象。-以賽亞·伯林
46.不怕遇到練了一萬(wàn)種腿法的對(duì)手,就怕遇到只練了一種腿法一萬(wàn)次的強(qiáng)敵。馬修·波利
47.我們每個(gè)人只能在當(dāng)下的過(guò)程中做到最好,但永遠(yuǎn)不可能做到完美?!招∏?/p>
48.所謂學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)知識(shí)提問(wèn),已經(jīng)學(xué)會(huì)了。你最怕不想學(xué),不想問(wèn)問(wèn)題。蔡瀾
49.一切可以稱之為堅(jiān)持的背后,都有一個(gè)足夠強(qiáng)大的思想,支撐著一片熱土和一條路的思想。托馬斯·布朗
50.不灰心,不要臉,難過(guò)。你應(yīng)該比美麗的晨光更開(kāi)朗,用燦爛的笑容迎接世界上的新事物。約翰·彌爾頓
51.對(duì)自己喜歡的東西坦然自信,也是一種自信。-青山
52.世界上只能走一次,卻在浪費(fèi)時(shí)間,沒(méi)有充分利用挖掘時(shí)間和生命的樂(lè)趣,真的很可悲。威廉·佩恩
53.最美的風(fēng)景是相機(jī)無(wú)法記錄的。應(yīng)該只是當(dāng)時(shí)被眼睛充分凝視,然后在以后的想象中重復(fù)?!?/p>
54.每一串葡萄都會(huì)背誦夏天每一天的名字?!?Ewu Genio de andrade
5.每個(gè)致力于寫作的年輕人最終都必須面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí):他必須依靠自己。約翰·加德納
56.最好的書能清楚地解釋你長(zhǎng)久以來(lái)的感受,但你始終無(wú)法理解你所表達(dá)的內(nèi)容。阿蘭·德波頓
57.寬容不是為了討好,也不是一種手段。從深刻的意義上說(shuō),寬容是目標(biāo),因?yàn)閷捜菔侨说目臻g,是人能認(rèn)真發(fā)現(xiàn)的最大可能性。唐諾
58.這就像是人和病毒之間的馬拉松。更具體地說(shuō),不同時(shí)間開(kāi)始的不同馬拉松。-<美國(guó)>蘭迪·希爾斯
59.風(fēng)給了風(fēng)一個(gè)預(yù)言,只有風(fēng),因?yàn)橹挥酗L(fēng)會(huì)聽(tīng)。-艾略特
60.你只能活一次,就像他在說(shuō),所以用你所有的力量去愛(ài)你愛(ài)的人,做你想做的事。倫納德·科恩
61.一個(gè)人專心致志地做的一切都不會(huì)是徒勞的。斯蒂芬·茨威格
62.我不想成為神或英雄。我只想做一棵樹(shù),生長(zhǎng)多年,不傷害任何人。米沃什
63.最好的書能清楚地解釋你長(zhǎng)久以來(lái)的感受,但你始終無(wú)法理解你所表達(dá)的內(nèi)容。阿蘭·德波頓
64.要想從容淡泊,首先要獲得空間余量。谷川俊太郎
65.你既沒(méi)有青春,也沒(méi)有老年,但就像飯后的一覺(jué),你夢(mèng)見(jiàn)兩者。-艾略特
66.因?yàn)橐粋€(gè)人需要有非常接近的價(jià)值體系和共同的歷史,才能走進(jìn)另一個(gè)人的世界,才能相互理解。——周保松
67.一個(gè)人只有在和外界接觸不多的環(huán)境下,才能發(fā)展自己的個(gè)性。接觸面太大,他就和它相處?!醢矐?/p>
68.驅(qū)使我一次又一次成長(zhǎng)的,是我所抗拒和拒絕承受的逆境。-三毛
69.最不合邏輯的地方,一定埋藏著最深的邏輯?!?/p>
70.人間的溫暖跨越了無(wú)數(shù)歲月和命運(yùn)的陰霾,烘烤著記憶的蓬松和芬芳?!吺缑?/p>
71.慈悲是一把雙刃劍。不會(huì)用的最好不要做。-茨威格
72.學(xué)習(xí)不能是樂(lè)趣,不能用學(xué)習(xí)來(lái)形容。——邵雍
73.持續(xù)的勞動(dòng)是生活和藝術(shù)的鐵律?!蜖栐?/p>
74.偏見(jiàn)是貶義詞,信仰是褒義詞。它們之間有一些共性:它們的開(kāi)始是理性的結(jié)束。哈珀·李
75.沒(méi)有真理作為先驗(yàn)條件,任何思考都無(wú)法進(jìn)行?!?/p>
76.自己活著,讓其他動(dòng)物活著,這就是善。只考慮自己的生存而不考慮別人的生存是邪惡的。——季羨林
77.我愿意面對(duì)真相,即使真相包含了我們?nèi)诵陨钐幍娜觞c(diǎn),甚至是污穢?!Z
78.當(dāng)我們急于讓某樣?xùn)|西變得更美時(shí),我們就會(huì)降低它的美。人際關(guān)系也是如此。-夏目·索塞基
79.人們總是說(shuō)時(shí)間可以改變很多事情,但事實(shí)上你必須自己做出那些改變。安迪·沃霍爾
80.我可以否認(rèn)某件事,但我不必詆毀它,也不必剝奪別人相信它的權(quán)利。-加繆
81.世界上所有平庸的人,無(wú)一不是被一句閑話打敗的;世界上所有的人才都被一句驕傲的話打敗了?!鴩?guó)藩
82.亂世的熱鬧來(lái)自迷信,愚人只有自欺欺人才能得到安慰?!仙?/p>
83.生不如時(shí),死卻聞所未聞。是自暴自棄。——司馬光
84.一個(gè)作家可以為一個(gè)讀者寫作,只能為一個(gè),那就是作家自己。這是我們和他們的關(guān)系。——余華
85.君子要求別人瘦,自己明辨是非卻一無(wú)所獲。——王安石
86.性格最好,和別人沒(méi)什么區(qū)別,就是這樣。——洪應(yīng)明
87.美德就像一種珍貴的香料,燃燒碾碎后最香:因?yàn)檫\(yùn)氣最能揭露惡行,而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。弗朗西斯·培根
88.有時(shí)候,世界上再簡(jiǎn)單的事情,也要輕輕一轉(zhuǎn),才能順利、舒服、一塵不染地完成。黃永玉
89.不要以為苦難必然會(huì)使一個(gè)人清醒,也不要以為最實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)必然會(huì)產(chǎn)生最起碼的常識(shí)。-小熊英治
90.我們只在那些書里享受著日子,欣賞著日子,觀察得更清晰更簡(jiǎn)單,對(duì)生活的信念更深刻,對(duì)生活更快樂(lè)更寬廣。里爾克
91.怨恨沒(méi)有大小,卻因愛(ài)而生;事物沒(méi)有美與惡,但過(guò)分了就是災(zāi)難。梁衡
92.從欲望到滿足再到新的欲望,這個(gè)連續(xù)的過(guò)程如果循環(huán)得快,就是快樂(lè),慢,也是痛苦?!灞救A
93.讓人暮年不堪回首的不是能力、智力、體力的下降,而是壓在心頭的沉重記憶。毛姆
94.我是一個(gè)理想主義者。想到現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我覺(jué)得灰暗,但我也不想逃避現(xiàn)實(shí)?!焐?/p>
95.對(duì)于那些想品味《孤獨(dú)之旅》深層趣味的人來(lái)說(shuō),發(fā)達(dá)的宣傳機(jī)構(gòu)成了一種干擾。-谷崎潤(rùn)一郎
96.你無(wú)法獲得釋放攻擊或者壓制攻擊的快感。這種茫然就是孤獨(dú)。-阿城
97.自然往往是隱蔽的。有時(shí)可以壓制,但很少能移動(dòng)。強(qiáng)行壓制只會(huì)讓自然更強(qiáng)大。弗朗西斯·培根
98.愛(ài)是由想象孕育的,想象讓我們比我們知道的更聰明,比我們感覺(jué)的更好,比我們自己更高尚?!獖W斯卡·王爾德
99.好像人經(jīng)歷的越多就越有宿命論的感覺(jué),所有的問(wèn)題都不算什么。野夫
10.當(dāng)生活到了中午,工作需要我像早晨的太陽(yáng)一樣以青春的活力投入其中?!愤b
《浮生六記》中的30句精彩金句
1.布衣美食,可樂(lè)終身,不必遠(yuǎn)行。
——《浮生六記·閨樂(lè)》
2.但在桂花香中,一路霜林,月下青天,萬(wàn)籟俱寂。
——《浮生六記·海浪游記》
3.一輪明月去了林頂,我漸漸覺(jué)得風(fēng)生了袖底,明月到了浪心。我擔(dān)心灰塵,覺(jué)得神清氣爽。
4.船窗盡落,清風(fēng)徐來(lái),絨扇羅衫,切瓜解暑。
5.戀愛(ài)的時(shí)候不能太丑。
6.小月池中,蟲(chóng)鳴處處,籬下設(shè)竹榻,老婆婆報(bào)酒暖飯熟,月色下飲酒,微食。
7.脫下衣服,喝一杯。品嘗鹿肉真是太棒了。配上新鮮的菱角和雪蓮。
8.炊煙裊裊,晚霞燦爛。
9.魚(yú)雨和卓唐在雪中攀爬,俯視天空,瓊花在飛翔?,幹戈幧接駱?shù),猶如身在瑤臺(tái)。
10.坐久了,吳陽(yáng)要倒,帶他下山,南屏之鐘,夜動(dòng)。
11.煙雨樓位于鏡湖,四周青楊環(huán)繞,竹林稀少。
12.靜室焚香,閑情逸致。
——《浮生六記·閑趣》
13.如果你沒(méi)有贏,你會(huì)喝葡萄酒,靜靜地,與美麗的時(shí)刻,不要讓它輕易離去。
14.岳夏荷花初開(kāi)時(shí),傍晚開(kāi)花,早晨開(kāi)花。云用小紗布袋捏一點(diǎn)茶葉,放在花心,早上拿出來(lái),放在泉水里煮。它的香味特別獨(dú)特。
15.白蓮飄香,清風(fēng)徐來(lái),令人心曠神怡。
16.現(xiàn)在是七月,綠樹(shù)陰陰,水風(fēng)習(xí)習(xí),蟬鳴陣陣。這位鄰居也是一位釣竿制造商,他和云一起在的深海里釣魚(yú)。
17.珍惜你的女愛(ài),把女人變成男人,逛名山,尋景點(diǎn),環(huán)游世界,不嫌快!
18.這是一個(gè)美麗的月夜,藍(lán)色的影子在粉紅色的墻上,讓你感到神秘。
19.花明影好,保定飄。
20.真是美好的時(shí)光,落花生,青山紅袖,越是偏僻的樓房,越是蜜蜂蝴蝶飛來(lái)飛去,讓人不飲而醉。
21.夏天柳蔭濃時(shí),荷香來(lái),載酒泛舟,十分有趣。
22.每當(dāng)風(fēng)生竹院,月生芭蕉,人被景所吸引,夢(mèng)反。
23.月落霜寒,園歸。
24.這是一個(gè)美麗的月夜。低頭看江面,波光如練,小扇輕扇,坐在小窗里,能看到天上飛來(lái)飛去的云朵,你變態(tài)。
25.青果與中道相合,沒(méi)有繼續(xù)的理由。情況是“曾經(jīng)滄海難為水,永遠(yuǎn)琥珀”。
——《浮生六記·坎坷愁》
26.剪肩長(zhǎng)頸,瘦瘦的不張揚(yáng),彎眉美目,期待飛翔。
27.他和軍部在這里建的時(shí)候,買了房子周圍的十畝園子,教仆人,種瓜菜當(dāng)工資。畫我而繡,以為詩(shī)酒所需。
28.花在風(fēng)中蔓延,春塵在雨中。
29.邵巖,夏穎橋紅,煙籠暗,銀蟬欲上,漁火滿江。
30.若布衣暖,食米飽,一室滿,游于春石,如滄浪亭,小雙樓之境,真是煙火仙子。
20句名言
1.生命在于運(yùn)動(dòng)。
2.大腦怕用不上,身體怕動(dòng)不了。
3.多運(yùn)動(dòng),少痛苦。
4.精神文明,身體野蠻。(毛澤東)
5.發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)。(毛澤東)
6.美德和智慧被送到身體,沒(méi)有身體,就沒(méi)有美德和智慧。(毛澤東)
7.運(yùn)動(dòng)是健康的源泉,也是長(zhǎng)壽的秘訣。(馬月涵)
8.生活中重要的不是勝利,而是奮斗。(顧拜旦)
9.每天鍛煉一小時(shí),健康工作50年,快樂(lè)生活一輩子。
10.安靜就是死亡,只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門。(泰戈?duì)?
我一生都喜歡走路,運(yùn)動(dòng)帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣。(愛(ài)因斯坦)
12.養(yǎng)生之道,往往想少干活,但是太累了,強(qiáng)不起來(lái)。(孫思淼)
13.體育可以激勵(lì)人,凝聚人,它的力量是不可替代的。(曼德拉)
14.世界上沒(méi)有什么比強(qiáng)壯的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的了。(馬雅可夫斯基)
15.每一個(gè)汗流浹背的日子,閃耀的不僅僅是滴答滴答的汗水,更是成長(zhǎng)蛻變的光彩。
16.不知先有健全的肉體,后有健全的精神;如果身體虛弱,頭腦和精神如何發(fā)展?或者說(shuō),身體不受罪,精神就不可能自由。但是,所謂的吃苦,是指鍛煉,而不是讓它變?nèi)跞コ钥唷?蔡元培)
17.我們深信健康是生命的起點(diǎn),也就是教育的起點(diǎn)。(陶行知)
18.奪冠只是副產(chǎn)品。重要的是成為更好的自己。堅(jiān)持自決,堅(jiān)持對(duì)勝利的渴望,堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持努力——這就是黑曼巴的精神,也是成功的秘訣。(科比)
19.一個(gè)沉浸在腦力勞動(dòng)中的人,如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢,會(huì)極其痛苦。(列夫·托爾斯泰)
20.體育教育和知識(shí)教育之間必須有一個(gè)平衡。體育鍛煉出強(qiáng)壯的戰(zhàn)士,健全的精神寓于健康的體魄之中。(柏拉圖)
我用什么才能留住你博爾赫斯賞析,我用什么才能留住你博爾赫斯是什么詩(shī)
博爾赫斯筆下的作家
原創(chuàng)詩(shī)歌
我能做什么來(lái)留住你?
我給你我死去的祖先,我父親的父親,被后人用大理石獻(xiàn)祭,在布宜諾斯艾利斯的邊境被殺。兩顆子彈射穿了他的胸膛,他死時(shí)留著胡子,尸體被士兵用牛皮包裹著。
我母親的爺爺,那年才二十四歲,在秘魯領(lǐng)著三百人,現(xiàn)在都是馬背上的亡魂。
給你我的孤獨(dú),我的黑暗和我內(nèi)心的饑餓;
我試圖用困惑、危險(xiǎn)和失敗來(lái)打動(dòng)你。
愛(ài)情名人名言100句,愛(ài)情名人名言大全經(jīng)典勵(lì)志
51.不要認(rèn)為自己粗心或者相信他是一個(gè)粗心的人。遇到真正愛(ài)的人,懦夫會(huì)變得勇敢,同樣,粗心的人也會(huì)變得小心翼翼。你應(yīng)該選擇那個(gè)能讓你快樂(lè)共度余生的人,而不是那個(gè)你不得不努力討好的人。
52.再深的愛(ài),也會(huì)被生活耗盡。不要為了誰(shuí)而改變自己。已經(jīng)考慮好的,再怎么努力也改變不了什么。每個(gè)人都是婊子。得不到的永遠(yuǎn)是最好的。你已經(jīng)得到并說(shuō)要珍惜的,只是時(shí)機(jī)未到而已。
這些名言文藝又高大上,閱卷人超喜歡
▼一、關(guān)于愛(ài)國(guó)
為了國(guó)家的生死存亡,是要避免好還是壞?——林則徐
立天地之心,為民之命,前車之鑒,為天下之和。
——張載
不要臉,還不是下雪;朝臣什么時(shí)候會(huì)討厭?
——岳飛
殉道而不生,道在光中照耀千古。
——文天祥
天下興亡,匹夫有責(zé)。
——顧
為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)。
周恩來(lái)
我熱愛(ài)我的祖國(guó)和人民。沒(méi)有她和他們,我活不下去,更別說(shuō)寫作了。
——巴金
第二,關(guān)于珍惜時(shí)間
普通人只考慮如何度過(guò)時(shí)間,而有才能的人努力利用時(shí)間。
——叔本華
時(shí)光不閑,時(shí)光不再來(lái)。
——范蠡
生活中,我們?cè)谏钪杏龅降囊磺忻篮?,都是以秒為單位?lái)衡量的。
高爾基
最長(zhǎng)的是時(shí)間,因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)盡,最短的是時(shí)間,因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來(lái)不及完成。
-伏爾泰
世界是無(wú)限的,時(shí)間是有限的,何必匆忙呢?人生平平淡淡,有短有長(zhǎng),卻難以衡量得失。
——沈復(fù)
是世界不能停留,朱妍從鏡花樹(shù)辭職了。
——王國(guó)維
因?yàn)闀r(shí)間總是會(huì)發(fā)散,導(dǎo)致無(wú)數(shù)的未來(lái)。在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻,我可能會(huì)成為你的敵人。
第三,關(guān)于生活
如果一個(gè)人知道他為什么而活,他可以忍受任何一種生活。
-尼采
學(xué)會(huì)掌控自己的生活,即使是一個(gè)人,也不是一件壞事。
-三毛
人生是一種節(jié)奏,有光與影,有左有右,有愛(ài)有雨,味道就在不激烈的曲折中。
——老舍
生活迫使人們一次又一次地重塑自己。
-馬爾克斯
你不能等別人來(lái)安排你的人生,你要自己去爭(zhēng)取,不管結(jié)果是喜是悲,但你可以欣慰的是,你白活在這個(gè)世界上了。
——路遙
人生有趣的地方在于,你昨天最大的痛苦,很可能會(huì)成就你明天最大的力量。
德魯·巴里摩爾
不要幻想一個(gè)舞臺(tái)好,要幻想等待的結(jié)果。那種生活只會(huì)充滿依賴。
波德萊爾
生活是一大堆欲望。對(duì)欲望不滿,就會(huì)吃虧;你滿足了,你就無(wú)聊了。生活在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。
四。關(guān)于謙遜
一切真實(shí)而偉大的事物都是簡(jiǎn)單而卑微的。
-別林斯基
高人一等并不高尚。真正的高尚應(yīng)該是超越過(guò)去的自己。
——海明威
謙遜是基于實(shí)力,傲慢是基于無(wú)能。
我們的心是一塊海綿,我們的心是一條河。
紀(jì)伯倫
動(dòng)詞 (verb的縮寫)堅(jiān)持
放棄一切比人們想象的要容易,但困難在于開(kāi)始。
-芥川龍之介
一尺之錘,半天之功,用之不竭。
-老子
有些人之所以不斷成長(zhǎng),是因?yàn)樗麄兘^對(duì)有持之以恒的力量。
——江洋
哪怕是緩慢的,無(wú)止境的,落后的,失敗的,但一定會(huì)達(dá)到他的目的。
——魯迅
不及物動(dòng)詞關(guān)于成長(zhǎng)
從來(lái)沒(méi)有哭過(guò)一夜的人,不足以談人生。
-歌德
生活的視野隨著心胸的開(kāi)闊而開(kāi)闊。
布雷克
成功的花朵,人們只羨慕她現(xiàn)在的美麗!然而,一開(kāi)始,她的花蕾就浸透了奮斗的淚水和犧牲的血雨。
——冰心
七。關(guān)于樂(lè)觀
未來(lái)有偉大的事情。即使我有時(shí)很沮喪,我們的心也會(huì)是快樂(lè)的。
-梵高
無(wú)論情況有多糟糕,你都應(yīng)該努力主宰你的環(huán)境,把自己從黑暗中拯救出來(lái)。
羅伯特·懷特
人生就像一把鐵鉆,越是被打,越能擦出火花。
伽利略
和樹(shù)人早晚都是一樣的命運(yùn),都倒下了,區(qū)別只有一個(gè)。樹(shù)擔(dān)心的是外在的危險(xiǎn),而人擔(dān)心的是內(nèi)在的動(dòng)蕩。
——梁實(shí)秋
有時(shí)候人只需要靜靜的看著,悲傷就變成了享受。
——史鐵生
八、關(guān)于生活
人來(lái)人往,那就說(shuō)說(shuō)我們的家鄉(xiāng)在哪里吧。順其自然,遍地都是花。
——林語(yǔ)堂
生命不是一根短蠟燭,而是我們暫時(shí)持有的火炬。我們一定要把它燒得通明,交給下一代。
——蕭伯納
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘,只要熱愛(ài)生活,一切都在意料之中。
——汪國(guó)真
歲月流逝,衰敗只觸及肌膚;放棄熱情,會(huì)導(dǎo)致靈魂的頹廢。
塞繆爾·厄爾曼
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