教師道德演講稿 模板1

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各位尊敬的領導，各位親愛的同事，大家好!我叫張艷，今天我演講的題目是：愛崗敬業(yè)之青春無悔。

人們用無數美好的詞句來形容美麗的青春。的確，青春充滿了理想與信念;充滿了激情與希望。我常常在想，美麗的青春到底是什么?當我面對一群群活潑可愛的孩子，我恍然大悟，原來青春是一種責任。青春更是一種幸福，這種幸福便是我和孩子們在一起的快樂，它讓我深刻地感受到了青春的激情會在孩子們中間迸發(fā)、激蕩、升華。

果果美術的教學理念堅信幼兒美術是充滿童趣、充滿創(chuàng)新的。我把這個理念應用在實際教學中，要求自己做到平等的對待每一個孩子。我把孩子們比作幼苗、比作新玉，我細心的澆灌、培育、呵護、雕琢他們。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的應該是真摯的、無私的愛。

"學高為師，身正為范"，年青的我們接受了無數的挑戰(zhàn)和沖擊，今天網絡時代已經深深融入了人們的生活，為教育賦予了全新的內涵，"育人"已不能簡單地理解為知識傳授，而是要教在今天想在明天。我們可以培養(yǎng)孩子們樂于探索的興趣、獨立思考的能力、動手創(chuàng)造的激情，努力培養(yǎng)充滿活力的下一代，我們用自己的知識、品德、智慧去哺育他們，用青春和汗水去托起明日的新星。

回顧以往果果美術創(chuàng)業(yè)初期那段歲月有歡笑也有淚水，那時的果果遠沒有今天的規(guī)模，只有三間教室、三四個老師?？晌覀冇兄鴪远ǖ男拍?，在郭老師和杜老師的的帶領下通過大家的不懈努力經歷了這些年的風風雨雨，終于獲得了家長和孩子們對我們的認同，獲得了社會各界對我們的肯定。無論在學習環(huán)境、教學質量、社會口碑等各方面果果美術在當地同行業(yè)中首屈一指、遙遙領先。作為陪伴著果果美術一起成長的一名老師我發(fā)自內心的感到驕傲和自豪。但是絕不能安于現狀。我要不斷學習新知識，補充能量，和同事們一起進步，讓果果美術永遠成為別人趕超的目標。

我是一名美術教師，我的生活在課堂、我的生命在學生。雖然那間教室里守巢的是自己，可它卻放飛了希望，雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我將用我辛勤的勞動，在今后平凡的日子里，讓孩子們的生命之花開得更加燦爛、美麗。那么，在多年以后，當我回首往事時，我便可以驕傲地說：青春無悔!

大學教師關于教師職業(yè)道德的演講稿

教師職業(yè)道德演講稿范本

教師職業(yè)道德演講稿范文

教師職業(yè)道德演講稿：我愛我的事業(yè)

教師職業(yè)道德演講比賽演講稿

教師職業(yè)道德誓詞

教師職業(yè)道德演講稿

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教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明："學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。"

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。"

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，"凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的`中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而"一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師"，所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節(jié)教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有：

1、對待教育事業(yè)的道德

忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在"四化"建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。

2、對待學生的道德

熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

3、對待教師集體的道德

一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個"事業(yè)"負責。如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

4、對待自己的道德

教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說："固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。"可見教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的"身教重于言教"。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

教師道德演講稿 模板3

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教師道德風尚演講稿：不忘初心，送愛上門

宿松縣經開區(qū)龍山學校 朱寧樂

各位女士，各位先生，大家好。我是一名初中英語老師，我是來自宿松縣經開區(qū)龍山學校的朱寧樂，我今天演講的主題是不忘初心，送愛上門".

"在宿松縣"推均"工作浪潮的推動下，為體現社會主義大家庭的溫暖，關愛殘疾適齡兒童教育的"送交上門"活動也于2024年9月開始正式開展了。活動一開始，就得到了各級部門和各位領導的高度重視。在經歷了一系列的選派、考察、培訓、考核等環(huán)節(jié)之后，我有幸成為了一名特教資源教師，開始了漫漫送教之路。

廖敏，一個十一歲的腦癱女孩，沒有語言表達能力，不能自主移動，不能自主大小便，不能離開看護人員片刻的時間，這就是我的送教對象。老天好像對這個孩子特別刻薄，不僅給了她身體的殘缺與傷痛，還給了她一個殘缺的家庭。就在2024年11月，年僅49歲的父親患了腦瘤，家財耗盡還是不能挽回爸爸的離開，留下的只有無助的媽媽，大學輟學的哥哥，可憐的小敏以及家徒四壁的小屋。當我得知送教對象是這樣的情況，哪怕自己是個有著十八年教齡的教師，也不知道該如何開展工作。以前我以為"送教上門"就是把平時我在學校課堂上教授的知識重新在送教孩子的家中再演一遍?？v然我平時語若連珠，可面對一個"毫無反應"的重度殘疾兒童時，還是手足無措。多虧了特教學校的陳校長、鄧主任和吳老師不然其煩的指導與交流，我慢慢地進入了角色，伴隨著工作的開展和一點一點的進步，同時也對送交上門這一項活動有了更入一步的了解，也有了一些收獲：

第一、我了解到"送教上門"活動具有重大的社會意義與作用，體現了黨、政府和社會對于弱勢群體的關心與照顧。

"送教上門"是推行教育公平、實施對殘疾兒童義務教育的一項利國利民的好事，是基于對殘疾兒童接受教育的認同與肯定，是社會真正實現和諧發(fā)展的體現。

當一個原本幸福的家庭出現了一個殘疾兒童時，整個家庭的幸福感和生活質量一定會急劇下降。家人情緒低沉，態(tài)度消極往往是他們給大家的感受。當今的社會是個開放性社會，每個人都在社會中扮演不同的角色，這些角色交織在一起，就構成了復雜的社會。若是身邊出現了這些因殘疾兒童而出現較多負能量的人，往往會影響到一個團隊的整體工作，這也和當今社會和諧發(fā)展主題相違背，所以關愛殘疾兒童，"送教上門"活動的開展，不僅是針對具體的"折翼天使",更是社會穩(wěn)定發(fā)展的需要。

第二、通過靠近送教對象，我制定了目標明確的恢復方案并認真實施。

在正式開展送教活動之前，我在特教學校責任老師的帶領下，多次走進廖敏的生活。通過近距離觀察她的一舉一動，了解她的各種能力狀況；和媽媽一起促膝聊天，了解廖敏的生活特點和以往表現。因為對這項工作之前沒有任何經驗，所以我不僅認真學習了特教學校下發(fā)的培訓資料，還專門購買了兩本關于腦癱兒童康復的專著來充電。最后在特教責任老師鄧主任的指導下，三易其稿，終于為廖敏同學量身打造了一份康復方案，一年以來的工作及效果證明，這個方案達到了有的放矢，成果喜人的效果，獲得了孩子媽媽和哥哥的高度肯定與贊賞。

第三、我用真心換真情，將送教與宣傳并舉。

一顆真心是從事"送教上門"活動老師的精神動力，在愛心的鼓勵下，不管是特教責任老師，還是我們資源教師和預備資源教師，都能克服自己的種種工作、生活困難全身心融入到送教工作中，為了減少送教活動對平時的教學活動的干擾，通過和家長協(xié)調，我們商定每周周末利用我們的休息時間進行送教。我們資源教師在學校都是業(yè)務骨干，承擔了大量的教學、教研、教務工作，寶貴的周末時間本是我們充電、調養(yǎng)的時間，可一想到天真的廖敏用她那讓人心疼的眼神看著我的時候，尤其是耳邊經常響起她干脆又開心的笑聲時，我立刻拖起疲憊的身軀，起身去開展活動。

在送教活動中，我除了關注孩子的康復，還注意向家長和鄉(xiāng)親、鄰居進行推均活動的宣傳介紹，向他們介紹政府相關法律法規(guī)，為他們解讀各項和他們息息相關的政策，不厭其煩的回答他們的各種問題，并成為他們和相關部門溝通的橋梁。我努力地把自己的這一項小小的活動，變成一個宣傳政府關愛，突出公平，強調和諧的大舞臺。

我理解的送教除了送學、送政策之外，更應該體現送溫暖這一特色。面對孩子家庭的具體困難，我也是全力爭取，力求有所改變。我和社會熱心人士多方聯(lián)系，向她提供了多個就業(yè)機會讓其選擇；為小廖敏送去御寒衣物與時令水果等等，所有的一切，不僅讓廖敏覺得溫暖與開心，也對她的家人有極大的鼓舞作用，她們不僅沒感到被社會放棄，嘲笑，還被黨的好政策所溫暖，所打動。

"送教上門"是一項長期的惠國利民的教育工作，平凡而艱辛，但只要是孩子們有需要，我將會義無反顧地把工作持續(xù)下去。我將繼續(xù)懷著一顆"不忘初心，向往你的向往 幸福你的幸福"的真心，在工作中去不斷學習、探索，完善送教工作，把它做實做好，切實保障殘障孩子享受教育的權利，落實義務教育均衡發(fā)展戰(zhàn)略，為創(chuàng)辦人民滿意教育做出應有的貢獻。

我的演講完畢，謝謝大家。

教師道德演講稿 模板4

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時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊?。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:"沒有愛就沒有教育"。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。"愛"要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

"嚴在該嚴處，愛在細微處"，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說："只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。"因為，為了學生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

以上是由小編為大家整理的教師職業(yè)道德演講稿，如果您覺得有用，請繼續(xù)關注。

三、加強教育目標管理，實行目標管理責任制，爭取我校在教育綜合督導評估中名列優(yōu)秀等次。

進一步強化學校管理，建立學?，F代管理模式。學校按照可持續(xù)發(fā)展思路，結合自身實施，確定辦學理念和辦學目標，建立"教育思想——工作目標——評價機制"的現代科學管理模式，向管理要質量、要效益。為了扎實做好這次省里組織的督導評估工作，我代表學校向全校師生提出如下幾點要求：

1、提高認識，端正態(tài)度。省里對示范性初中的督導評估是政府行為，是權威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學校辦學的例行檢查和綜合評價，也是我們學校對自己的工作進行全面總結，發(fā)揚成績，反思不足，不斷提升的一次極好機會。

2、求真務實，展示風貌。各部門、各室、各年級要進一步明確責任，科學安排，抓緊做好迎檢前的各項準備工作，作好倒計時安排，一個一個環(huán)節(jié)抓好落實。

老師們、同學們，收獲的季節(jié)不僅是在大自然，她更是蘊藏在我們每個人的心中。學校的奮斗目標和美好前景要在我們手中創(chuàng)造和實現。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰(zhàn)，為第三中學的今天和明天而奮斗!相信，鮮花和掌聲會永遠與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學會永遠溫馨、和諧。

謝謝大家!

教師道德演講稿 模板5

閱讀小貼士：模板5共計784個字，預計閱讀時長2分鐘。朗讀需要4分鐘，中速朗讀6分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要8分鐘，有263位用戶喜歡。

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

教師道德演講稿 模板6

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學校教師職業(yè)道德演講稿范文

教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明："學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。"

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。"

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，"凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的.全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

學校教師職業(yè)道德演講稿范文

教師道德演講稿 模板7

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尊敬的各位領導，各位同事：

大家好！

首先，非常感謝領導給我們這么一次交流的平臺，今天我要演講的題目是：“愛與責任”。

只有“愛”才是暢想教育唯一的主旋律，而這句話詮釋了教育的根本。為了讓孩子紅花映的更鮮艷、更紅，我甘當綠葉，為了讓綠色帶給人間大地，我甘愿當小草，為了為了那無悔的選擇，為了那一片純凈的天空，奉獻自己，永無止境！

五年前我懷著對幼兒的喜愛，帶著對幼教的憧憬，選擇了幼教專業(yè)，曾有人問過我：“當個幼兒園教師好不好”，我毫不猶豫的回答道：“好，因為我整天和一群可愛的孩子在一起，看著他們在自己的教育下一天天的快樂成長，自己決定特別的自豪”。直到半年前我踏進這個行業(yè)才真正的體會到這個行業(yè)的責任和價值。不經意間，將近一年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒留下什么驕人的成績，也沒做出什么驚人的舉。我只是想在這平凡和樸實中，用教師的職業(yè)道德詮釋一個普通幼兒教師存在的價值。

愛是真誠的奉獻、愛是無私的付出。當孩子身體不舒服時，我會及時來到他們身邊，詢問病情，輕輕的撫摸他們，讓他們不再無助；當孩子應為問題迷惑不解時，我會給他一個小小的提示，鼓勵他你是最棒的，知道他舒展眉頭。這一切的舉動，不是因為我要從孩子哪里索取什么，只是因為我是他們的老師、這是我的責任。多少次，下班時間過去了，望著正在哭泣還未被接走的孩子，我為他擦干眼淚，給他講故事，唱兒歌，陪她做游戲，因為我知道此刻我就是他的媽媽。

一位稱職的教師，首先就要對自己班上的孩子了如指掌，這是基礎。我經常詫異班里的其他老是能說出很多孩子在家里的表現，而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來我才知道原來這些事情都是老師們在和家長溝通、交流時得來的信息。針對孩子的這種情況，她都逐一提出不同的要求，幫助孩子改掉壞習慣。她在說話的同時，一邊還能用眼睛來幫忙，那眼神中有鼓勵、有溫柔、有提醒、也有嚴厲。別看他們年齡小，可他們的內心是豐富和敏感的，誰對他們好，他們都很明白。我不光要留心觀察，更要注意對他們的態(tài)度和方法。

成為一名真正的教師，每次聽到這樣的話，我總是擔心因為自己的奉獻不夠而給教師這稱呼畫上不合格的一筆。轉眼半年過去了，漸漸的對幼兒教師的工作有了更深的了解和感悟，不在是單純課本上的那些理論知識了。每當面對天真、純潔的孩子們；看到家長們把孩子交給老師時那種充滿期待和信賴的目光，我深深的意識到作為一名教師，我肩上的責任是多么的重大。我們頭上那些美譽也不僅僅是人們對我們職業(yè)的崇高評價，更是對教師的殷切期望??！在我的心中責任與愛同等重要。

在我的工作中，集體給予的力量是無法取代的，幸運的是我們有一個年輕、充滿活力的、積極向上的大家庭。更有我們班里配合默契、豐富經驗的張老師和楊老師，是她們讓我感受到幼兒園的溫暖，給予我那么對的理解和呵護，她們是我工作中溫暖的依靠，非常高興我能在這樣一個團隊中工作和生活。

責任是愛的支柱，愛是責任的幸?；匚?。我無法說出哪個更重要。但我知道這兩樣缺一不可。朋友開玩笑說：“幼兒園里的孩子是嘴容易教的。”而我卻開玩笑的說“幼兒園的孩子是最難教的”。說容易教是因為孩子什么都不懂，教的時候任你發(fā)揮；說難教，也是因為孩子們什么都不懂，所以出于責任心我們一定要教好他們。除此之外還要有足夠的耐心和愛心。

我慶幸自己是個很容易滿足的人，在感受了幼兒教育的瑣碎和忙碌之后，卻仍然喜愛我的職業(yè)，總能在瑣碎里找到快了的理由。正所謂選我所愛，愛我所選。既然選擇可這份當初向往的事業(yè)，就安于平凡的工作，在平凡中享受快了吧。

讓我們把責任與愛真正的形成統(tǒng)一的整體，使每一位幼兒都沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。

我的演講完畢！

謝謝大家！

教師道德演講稿 模板8

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善待孩子

熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，是評價幼兒教師職業(yè)道德水準的重要指標。作為教師要全面關心幼兒的成長，滿足幼兒生理和心理上的需要，促進幼兒心理健康。然而，在現實生活中，存在著不少幼兒教師對幼兒的"心理虐待"的問題。

所謂"心理虐待"又稱"心靈施暴"，是指那種在幼兒教育過程中有意或無意的、經常性或習性的發(fā)生的導致影響兒童心理健康并使其受到傷害的言行。

鏡頭一：游戲時，由幼兒報告："老師，___打人！"老師不問青紅皂白："你又打人了，走！到小班去，我們大班不要你了！你看你做過什么好事情！"教師死命的拖著一個孩子往外走。

鏡頭二：午睡時，___小朋友還沒睡著。"___，怎么又是你，從開學到現在你就沒睡著過！""又動了，怎么你就不能安安分分的躺在床上，老是這樣動來動去，難道你有多動癥？！"

鏡頭三：下課后，由于某小朋友在課堂上亂插嘴。"你現在講吧，給你時間講！""不說話了？啞巴了？以后其他小朋友都不要睬他，讓他一個人講好了。"

在幼兒園的日常生活中經常會出現上述情況，教師很隨便的一些言行，其實已對孩子造成了"心理虐待"。心理虐待給孩子造成的傷害比體罰還要嚴重。許多研究表明：受心理虐待的兒童更容易誤入歧途，走向犯罪，誘發(fā)嚴重的社會問題。因此，心理虐待問題必須引起廣大幼教工作者的重視。

（一） 心理虐待在幼兒園教育中的表現。

; 1、故意疏遠、冷落孩子。疏遠冷落是指對一些性格孤僻、能力較差、不太聽話的幼兒或其家長比較愛提意見的幼兒，教師常常給出一副冷面孔，以致造成對幼兒心理傷害的現象。在我實習時的那個幼兒園，有個家長，孩子有什么事情就來找教師提意見。教師被家長提意見提得怕了，"我惹不起還躲得起"，索性對孩子聽之任之、不理不睬。使原本一個活潑的小女孩變得敏感和膽小了，總是用一種猶疑的目光盯著教師和其他孩子一起玩。

2、威脅恐嚇孩子。有些教師對那些調皮或犯了錯誤的幼兒，不進行正面耐心的教育，而是施以恐嚇，"你再不聽話，這次春游你就別想去了！"有的教師把孩子拖到另一個班去罰站、亮相或罰睡，另一個班的教師也就很配合的進行現場教育："看見沒有，以后你們不聽話，也把你們送到其他班去。"嚇得孩子們大氣不敢出。久而久之，會形成膽小怕事的性格，壓抑其創(chuàng)造性。我以前實習的班級里就有"小班恐懼癥"，雖然教師把他們管住了，但對孩子的心理會造成負面影響。

3、武斷夸大、愛算舊帳。有些教師在處理幼兒間的一些狀況時，往往運用頭腦中已有的模式去武斷評判，可謂"對人不對事"。又如鏡頭二，教師明顯夸大，從開學到現在孩子怎么會一天都沒睡著過呢。"這次你又打人了，上次你踢小朋友的事還沒解決呢！……"這種話在幼兒園也時常聽到。這些做法極大的挫傷了孩子的自尊心、進取心，使孩子自暴自棄，本來存有的悔改之意也就蕩然無存了。

4、缺乏鼓勵、故意貶低孩子的能力。"老師我想幫你做事。"孩子興高采烈的說。"你？不行！"孩子黯然低頭離去。"學了這么久，你還不會？這是榆木腦袋！"諸如此類的語言在幼兒園中也屢見不鮮，這些也會極大的挫傷孩子的上進心和積極性，其心理傷害是無法估量的。

（二） 造成幼兒園心理虐待的原因。

為什么在

幼兒園教育中存在著普通的心理虐待現象呢？我認為，有以下幾點原因：1、我認為最重要的原因是教師們還根本未意識到自己的言行是在對幼兒實施"心理虐待"。他們沒有將管教和虐待區(qū)分開來。2、教師忽視了幼兒的自尊極其獨立的人格。有些教師認為孩子年齡小、不懂事、更沒有人格、尊嚴可言，所以在對幼兒的態(tài)度上很隨便，想說什么就，想做什么就做什么，從不考慮后果。3、教育方法不科學。有的教師認為自己對幼兒不體罰、不謾罵，覺得自己做的無可厚非，殊不知，"心理虐待"是更為嚴重的教育誤區(qū)。4、與家長關系不好所致。5、教師的情緒宣泄不當。使幼兒成為自己的"出氣筒"

（三） 解決對幼兒心理虐待的方法。

要使幼兒教師走出心理虐待這一誤區(qū)，可采取以下幾點對策：1、樹立正確的兒童觀。教師要認識到每個幼兒都是獨立的主體，他們有獨立的人格，有被愛、被肯定、被尊重的心理需要。要尊重幼兒，平等的對待每一個幼兒。糾正認知上的偏差，高度認識心理虐待的嚴重后果。2、教師要加強控制自身情緒的能力。幼兒教師要善于觀察和管理好自己的情緒，做自己情緒的主人，切記教育過程中的情緒本著"有則改之，無則加勉"的原則，正確對待家長意見，加強與家長的聯(lián)系與溝通，在教育的觀點、方法的方面與家長盡量達成共識，千萬不能把與家長的矛盾轉移到幼兒頭上去，更不能因此來逃避對幼兒教育的責任。4、加強群體監(jiān)督作用。當一個

教師對幼兒實施心理虐待時，其他教師不應該保持沉默或隨聲附和，而應干涉和制止，這樣一方面可使施虐的教師有所收斂。另一方面使幼兒明白并非所有的教師都不喜歡我。這可以幫助受虐幼兒減少受虐造成的傷害。5、要使用科學的教育方法。

教師道德演講稿 模板9

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尊敬的各位領導，同事：

大家好！

感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？

我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就______。”

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個_____的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師_____’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬_____，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動_____、積極_____的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動_____。相反，學生的主動_____、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節(jié)教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有：

1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”

4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責。

如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家！我的演講完畢！

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作為一名新時期的幼兒教師，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。愛與理解是我們幼教工作的切入點，我們認為幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵，感到信任。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個性的孩子。教師的職業(yè)道德要求我們愛孩子應該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一個幼兒的愛，記得第一次以教師的身份走進幼兒園的時候，我的心情萬分激動。可工作一段時間后我才發(fā)覺幼兒園的工作并不是我想象中的那樣美好。剛開學，整天聽著孩子們的哭聲，還有一堆的筆頭工作等著你去做，甚至還有幾個孩子一起尿濕了，大便了……幼兒教師的工作是如此的平凡和瑣碎。本屬年輕，不曾受過風雨的我一下子消沉了下去，覺得好委屈?？墒鞘裁磩恿Ω腥玖宋夷?使我現在滿腔熱情的來告訴大家我愛這份事業(yè)呢?在這里，我不得不提起我那一班可愛的孩子們。

我永遠忘不了剛開學的那個禮拜，孩子們哭著鬧著要回家，我左手抱一個，右手抱一個，后面還要拉一個，我心里即惱火又傷心，覺得自己工作的失敗。我恨不得對他們大聲的叫幾聲，但理智戰(zhàn)勝了沖動，無名之火化成了深深的自責。我不止一次的提醒自己：那是一群可愛的孩子，剛離開爸爸媽媽，我是老師，要讓他們喜歡我，喜歡這個幼兒園，我要全身心的愛他們。因此，我想法子變花樣，逗他們開心，教他們生活常規(guī)，很快一個禮拜過去了，孩子們大多不哭了，而且還很喜歡上幼兒園，喜歡我們老師。著時我是多么的高興，在我的努力下，孩子們開心了，能適應幼兒園的生活了。我知道，在這平凡的生活中我找到了自己的價值，這時我更能體會：用愛心、耐心、平常心和智能去教育孩子。的深切意義了。漸漸的，每個孩子都是我新的希望。然而，空有滿腔的熱情就能干好教師這項事業(yè)嗎?不!答案是異?？隙ǖ?。通過平時的觀察和向老師們請教，我發(fā)現想做一名合格的幼兒教師需要得不僅是智慧，的還是經驗的積累，只有在日常的活動中多看多做多想，才能不斷進步，做讓孩子喜歡的老師，做讓家長放心的老師。

時代在進步，社會在發(fā)展，問渠哪得清如許，為有源頭活水來.教育有法而無定法，教學上的探索和改革永無止境，作為一名剛剛走上工作崗位的新教師更應該抓住機會，不斷求知今取，勇于探索，在業(yè)務方面不斷鍛煉，早日成長為一名優(yōu)秀的教師。雖然，經過的日子是如此短暫，走過的路是如此平凡，可我卻真誠與我的工作，這足使我回憶往事時而不后悔。我將義無反顧的奔向我的明天，在這純凈的童心世界里尋找屬于自己的一片天空，在這短暫的生命旅程中點燃燭光里的青春。

我的演講完畢，謝謝大家!

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尊敬的各位領導，親愛的老師：

大家下午好！

坦白地說：在我那頗為貧乏的詞庫里，我實在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講，于是，我把它取名為"追求"！??！

由學生到教師——是我人生的一大轉折點！想想去年的這段日子，我正在人生的十字路口上徘徊著，矛盾著，斗爭著……

2002年的6月份，我懷著無比激動的心情，由那有"寒裝素裹"之稱的北國來到了秀美的江南水鄉(xiāng)；從那一刻起，我真正領略到了江南風光："江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水碧如藍，誰不憶江南？"但是給我印象最深的還不是這風景，而是這里的人?。?！他們的熱情好客，他們的團結進取，他們的精明強干，他們的年輕有為……無不給我留下了深刻的印象！

8月，我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位，來到了這美麗的萬紅小學，在這個全新的環(huán)境里，又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨有的特點！正是因為他們的熱情，讓我感受到了家的溫馨；正是因為他們的團結，讓我感受到了集體的力量；正是因為他們的精明強干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！

在這里，我的收獲很大，我不但很快地適應了新的環(huán)境，而且還結識了新的朋友，更重要的是我接受了一個全新的教育！

在這個上下一心，團結向上，共同進取的集體里，學校為了幫助青年教師提高業(yè)務水平，迅速成長起來，制定了培養(yǎng)計劃和實施方案，各教研組組織了"結對子"活動，以老帶新，有經驗的老師發(fā)揮傳，幫，帶的作用，積極地挑起了這副重擔子。聽過一節(jié)節(jié)的師傅示范課以及優(yōu)秀教師的公開課后，我收益匪淺：他們的課讓我真正懂得了什么叫"民主"，什么叫"合作"，什么叫"個性"，什么叫"創(chuàng)新"……是啊，作為教師，把課上好是他義不容辭的責任和義務。對我們青年教師而言，要想取得令人滿意的教學效果，那是需要付出大量的時間和精力的，但正是因為有了師傅的帶領，有了優(yōu)秀教師的示范，才讓我們取得了事半功倍的效果。

俗話說：教書，育人是教師的天職，它們就象一對孿生兄弟，密不可分。的確，在這里，不但我的頭腦充實了許多，而且我的心靈也得到了進一步凈化：老師們的那種兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻的精神更為讓我感動！我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹碑立傳，流芳千古；我們更知道，教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下，教師所做的一切，是那么普通，那么平凡，那么瑣碎！但是他們又是怎樣做的呢？每天晚上4：30是老師的下班時間，但是當那下班的零聲敲響時，卻無一人準時走出辦公室，好象那就是正常的`下課零聲一樣，老師們皆扶在案上，各自忙著自己的工作，批作業(yè)的批作業(yè)，輔導學生的輔導學生……有的老師甚至加班到9點，10點！究竟是什么力量讓他們如此敬業(yè)呢？那就是教師對事業(yè)的這份執(zhí)著的追求！是??！青年就該有青年的干勁！正是因為我們年輕，所以我們要有所追求，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"我一直相信初中的班主任對我的寄語："勤奮，進取，不斷地追求，總有成功的一天！"

您是否還記得李大釗先生的話："青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。"問花哪得艷如許？惟有綠葉襯托之。老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言，今天，就讓我們也留下我們的16字宣言吧：熱情工作，大膽追求，勇于創(chuàng)新，爭創(chuàng)品牌！

追求永無止境，奮斗永無窮期。年輕的萬紅，就如同那剛剛起飛的大雁，承負著一份份厚重與博大。年輕的翅膀不能停止飛翔，年輕的萬紅更不能停止飛翔！我們堅信，在上級領導的關懷下，在社會同仁的支持下，在我們大家的共同努力之下，萬紅定能飛出那藍天，白云的空間，定能飛出那海闊天空的舞臺，萬紅將永遠萬紫千紅！?。?/p>

教師道德演講稿 模板12

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關于大學教師關于教師職業(yè)道德的演講稿

教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的.組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明："學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。"

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。"

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，"凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

關于大學教師關于教師職業(yè)道德的演講稿

教師道德演講稿 模板13

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教師對于職業(yè)道德的演講稿

教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件;認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用;其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明："學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。"

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。"

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，"凡是學生都感到自己是學生，都有一種向師性，都會產生學生感，他要學習，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的`政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而"一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師"，所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節(jié)教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有：

1、對待教育事業(yè)的道德

忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在"四化"建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。

2、對待學生的道德

熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

3、對待教師集體的道德

一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個"事業(yè)"負責。如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

4、對待自己的道德

教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說："固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。"可見教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的"身教重于言教"。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

教師對于職業(yè)道德的演講稿

教師道德演講稿 模板14

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各位領導各位老師：

大家好!

有人說："我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。"是的，我們是孩子們理想風帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌——我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。

三尺講臺上學識淵博的老師是我學生時代七彩夢中最靚麗的風景，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當我真正走上工作崗位以后，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖，但領導的諄諄教誨激勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的神圣。

而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我"老師";我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆，為年輕的學子導航，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。

幾年來，風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學生，愛學生，是教師的天職。哪位學生病了，我就給他關懷和安慰;哪位學生生活有困難，我都想方設法解決;無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。

我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。看看我們的身邊，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我!他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著"半畝方塘"，堅守在三尺講臺。

我愛我的事業(yè)。古人云："一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人"，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，都應該無愧于"教師"這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。

我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關心學校的發(fā)展，是學校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務是我義不容辭的責任，所以不管什么時候我都堅持"學校的事再小也是大事"這一原則，為學校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。

我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師.工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題;工作之余，我去學習各種先進的教育理論，不斷更新自己的知識結構;為適應新形勢打下良好的基礎!

冰心說過："情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花?！鳛橐晃蝗嗣窠處?，耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝，憔悴紅顏,我會永愛我的事業(yè)，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

謝謝大家!

教師職業(yè)道德演講稿范文

教師道德演講稿 模板15

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胡錦濤____關于樹立社會主義榮辱觀的講話中，明確提出"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何，有什么樣的榮辱觀，事關祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標；不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。

一、我校開展誠信教育的背景

1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。

2、___國務院頒布《公民道德建設實施綱要》，提出"以德治國"的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。

3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。

4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出"誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心"的要求。

5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求："誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。"

6、我們的思考："誠信"是一切思想道德的基礎和根本。有了"誠信"的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。

二、學校誠信教育的任務

一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質，促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學會了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）間取得平衡，并進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發(fā)展，確立健全的人格，最終學會做人。

二是教師誠信立教。教師要以"熱情、關愛、公平、寬容"為執(zhí)教思想基礎，以"職業(yè)道德"為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現代，文明的施教方法和態(tài)度。

三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。

四是引導社會誠信?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》中指出："學校是道德教育的主陣地"。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現社會誠信。

三、我校開展誠信教育的方法途徑

1、與學生日常行為規(guī)范相結合

誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現這種情形如何對待？關鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。

誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內在品質；遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識；誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系，提高個人的社會親和力；言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規(guī)范中體現。

2、與理想信念教育相結合

學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。

3、與心理健康教育相結合

誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。

4、與師德建設相結合

開展誠信教育，教師應以身立教，以德育德，以行導行。用愛和誠感染學生，引導學生，通過各種制度建設及對家長、學生承諾等方式，把誠信教育落實到全體教師的教育行為上。

平時須做到：第一是平等誠心聽真話。要鼓勵學生講心里話，用自己的語言講話，引導他們不講大話，講真話實話。二是情理交融講真理，講黨的方針政策，不能言不由衷，要把自己的真情實感放進去，要有個人的創(chuàng)見和感受，讓學生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德，提高自己的道德修養(yǎng)，使學生通過教師的人格榜樣體會"真"的高尚、"假"的渺小。

5、與知識傳授相結合

學校德育的主渠道是課堂教學，作為德育基石的誠信教育也不例外。各科教學，特別是文科教學應成為向學生進行誠信教育最經常、最基本的途徑。語文歷來強調"文以載道"，這個"道"，就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念，我們有意識地發(fā)掘，讓學生接受已民族文化的熏陶，逐步使他們了解學校德育要求是有民族文化根基的，從而增強對民族文化的親和力，培養(yǎng)他們的民族道德情感。

6、與家庭教育和社會教育相結合

開展誠信教育是一項長期而艱巨的工程，只有學校、社會、家庭共同協(xié)力，才能構筑起誠信的道德大廈。誠信教育應是開放式教育，不能封閉在校園里孤立進行，我們積極爭取學生家長以及社會各界的支持配合，使之形成教育合力，通過辦好家長學校，使學校教育與家庭教育有更好溝通；積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動等，著力營造良好的誠信教育氛圍。通過扎實有效的誠信教育，一定要讓學生普遍達成這樣的共識：誠信是一個人成長、成才、實現人生價值的道德基石

教師道德演講稿 模板16

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親愛的老師們：

大家好！

時光飛逝，日月如梭。不知不覺，在__幼兒園工作了一年多?；仡櫸易哌^的路，有過歡喜，有過快樂，有過抱怨，有過辛酸，但從來不后悔！其實高考前，我就想當一名特殊教育老師。我欽佩那些特殊教育教師，他們用自己的力量幫助那些生活在黑暗世界中的孩子，為他們點亮生活的光芒。在隨后的高考中，雖然錯過了特殊教育，但畢業(yè)后的職業(yè)選擇還是選擇了做幼師。

在我眼里，每一個孩子都是獨一無二的小苗，我有一個愿望，希望這些小苗能在我的呵護下，長出嫩芽，健康成長。你可能是一朵美麗的花，一棵不起眼的草，或者一棵參天大樹，但在我眼里，只要你努力，你就能成為一道美麗的風景。

上學期分班后，遇到了__。我還記得我第一次見到班里的大一新生的時候，他坐直了背，我夸他。他的小臉上充滿了驕傲。但沒過多久我就發(fā)現，我的講課似乎總是超出了他的服務范圍。他聽得很仔細，但知識似乎是左耳進右耳出。后來才知道，他是開學時花名冊上的特殊孩子。

在一次小測驗中，我發(fā)現他一直手里拿著筆，皺著眉頭在桌子上撓頭，突然拍著腦袋，好像聽懂了什么，但沒有寫，好像是在給自己表演啞劇。觀察了很久，我讓他把試卷帶來。問他："剛才你好像看了題目，為什么不寫？"他低下頭，沒有說話。我問了很久才告訴我，他不會拼拼音，聽不懂題目。我馬上給他一張白紙，讓他寫下三張表的拼音。他想了很久，只寫了歪歪扭扭的a，o，e，b，p，d，我默默的對自己說，好像被所謂的外表蒙蔽了。他好像聽的很認真，但是真的沒有學到什么新知識，他也很難做到這么好。他必須從一開始就輔導他。從那天起，我開始給他輔導晚自習。從最基礎的拼音開始，他偶爾會通過一兩次期末考試。他的進步我看在眼里，我喜歡在心里。然而，在期末，他仍然沒有達到及格線。雖然他進步了十幾分，但我心里還是有點難過。

整個寒假我都過得很不好，班里的同學考試都不及格，就像我自己也不及格一樣，但也不能怪他，畢竟他也有進步。后來她跟大學同學抱怨的時候，對我說："你還記得我們心理學老師在大學說的話嗎？不要忘記你的主動心態(tài)，這樣才能達到你的最終目標，當你選擇做一件事的時候，永遠不要忘記你最初的愿望。"是的，我最初的愿望不就是希望每個孩子都能快樂學習，健康成長嗎？

永遠不要放棄他！從這學期開始，我就一直把他放在我身邊。我在課堂上總是注意他。簡單的問題給他說話的機會。慢慢地，他偶爾會舉手。三月份的漢字月考結束后，我拿著他的卷子看了一遍又一遍。下半場的臺詞不能都是空白的嗎？我請他過來。他不敢直視我的眼睛。他不好意思對我說："老師，我時間不夠。"我拿出一張新試卷，讓他再做一遍。這次他到達了及格線。我立刻給了他一個大大的擁抱，大喊："你真棒！"他臉上也露出了羞澀的笑容。你看，他做到了，我也做到了，別忘了你原來的心，給自己，給所有的教育同事。

教師道德演講稿 模板17

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世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問："那是什么呢？"我將毫不遲疑的回答您："那就是愛！"愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。"教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。"愛"源于高尚的師德，"愛"意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨"老師，您早。"那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲"老師，再見。"給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

唐代韓愈曾經為我們老師寫過文章，里面寫到："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"說的就是我們教師教育學生的第一目的是"傳道"，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從"作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。"學高為師，身正為范"，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。"桃李不言，下自成蹊。"相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這莫多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。

印度大詩人泰戈爾說過："花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

教師道德演講稿 模板18

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尊敬的各位領導，同事：

大家好!

感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是："教師職業(yè)道德"。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件;認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?

我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用;其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明："學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。"

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就____。"

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個__的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，"凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師__’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。"這種屬__，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動__、積極__的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動__。相反，學生的主動__、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而"一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師"，所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節(jié)教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有：

1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在"四化"建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說："固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。"

4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個"事業(yè)"負責。

如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的"身教重于言教"。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

教師職業(yè)道德演講稿

教師道德演講稿 模板19

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尊敬的各位領導、親愛的朋友們:

大家好!我演講的題目是《讓雷鋒精神凈化靈魂》。

提起“雷鋒”這個偉大的名字，我的心中便會脫口而出一首指引了我?guī)资耆松赖乱?guī)范的歌：“熱愛集體，毫不利己，專做好事，不怕困難，毛主席的教導永不忘，雷鋒叔叔活在我們心間。”

是啊，雷鋒，這個偉大的名字!雷鋒，這個中華民族的精神!雷鋒，這個跨越國際、響遍五湖四海的炎黃子孫的美德!雷鋒精神似航燈，照亮我人生的航線，讓我成為一個有著民族美德的中國人;雷鋒精神似陽光灑遍神州大地，走向世界!

我不想說，雷鋒精神有多么偉大;我也不想為雷鋒精神的國際化而驕傲;我更不想為我和雷鋒都是中國人而沾沾自喜。因為，和雷鋒相比，我是那么的渺小。因為，我不想站在巨人的肩上自夸自大。因為，我只是學習實踐了雷鋒精神極少極少的一部分。

放眼看我們的社會：物欲橫流、追求享樂是一些人的生活目標;盡職盡責、無私奉獻是一種思想境界。

君不見：為了金錢，父子反目為仇!為了金錢，年邁的老人無兒女奉養(yǎng)!為了金錢，鋌而走險，螳螂入獄，悔恨一生!可悲、可嘆、也可喜。可悲，是那金錢腐蝕了的靈魂;可嘆，是那扭曲了的世界觀;可喜，是我們的社會肌體正在日趨強大，雷鋒式的民族精神正在發(fā)揚光大，如光芒、似春雷、像甘泉，照亮了我們的心靈，呼喚了我們的渴望，滋潤著正在成長的幼苗。

君可見：困難之時，110民警會解危就困;危難關頭，會有人大喊：“共產黨員先上!”學生病了，老師像疼愛子女一樣萬般呵護;老人上車有人主動攙扶、自覺讓座位;撿拾萬元有人主動送還;弱女子受難，有人空手搏持刀歹徒;清晨的馬路是那么的清潔，工作的條件一天天美好，我們的心情充滿陽光，我們的生活日益美好!這一切的一切都在說明一個問題：雷鋒精神世代相傳，我們的民族之魂就像滔滔的黃河水一樣——奔流不息、滋潤萬物!

我想說，您一定也會說：學雷鋒，唱雷鋒，人人都做好雷鋒?？淅卒h，贊雷鋒，言行一致才美麗。講雷鋒，傳雷鋒，代代相傳好品德!好品德!

此刻，我要呼喚，做新時代的雷鋒吧!因為你是中華民族的光榮。我要放歌，因為我們民族的靈魂需要我們?yōu)樽鎳挠酌缱龀霭駱?

嘩啦啦地黃河水，日夜向東流!古峽地兒女吆，向著那太陽走!

我的演講結束了，謝謝大家!

教師道德演講稿 模板20

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尊敬的各位領導各位老師

大家早上好，我叫___，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學習和交流關于教師職業(yè)道德的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。

人們常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔著傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂學高為師、德高為范，因此要想成為學生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它包括愛國守法愛崗敬業(yè)為人師表關愛學生教書育人終身學習六個核心內容。其中，愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求;為人師表是教師職業(yè)的內在要求;關愛學生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學習是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內容中的為人師表關愛學生和終身學習。

為使我們的學生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這才是真正意義上的為人師表。

我對關愛學生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

我們教師只有通過終身學習的方式，而后做好為人師表關愛學生等五個其它方面的核心內容，方可達到甘為人師，生命無悔方可達到我們的目標。

我的演講完了，謝謝大家!