第1篇 演講與口才的演講稿

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成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新鮮又豐富同時(shí)表達(dá)既生動(dòng)又自然，所以通過(guò)上述“臨場(chǎng)構(gòu)思”的步驟之后，尚須實(shí)踐“熱誠(chéng)發(fā)言、大方表演”法則，將一流的內(nèi)容透過(guò)一流的技巧發(fā)揮出來(lái)。

作為一個(gè)演講者，豐富的知識(shí)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，而且也是任何一場(chǎng)演講獲得成功的需要。古今中外，所有成功的演講者無(wú)一例外都學(xué)識(shí)淵博。演講者除了需要具備社會(huì)歷史知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)、文藝美學(xué)知識(shí)、和社交禮儀知識(shí)外還應(yīng)該具備這樣的知識(shí)能力：

①要有敏銳的認(rèn)知和辯證的思維，只有這樣才能夠深入淺出的分析問(wèn)題。

②綜合歸納材料的能力，在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、匯聚在一起，然后有理有條的表達(dá)出來(lái)。

③觀察力，想象力、聯(lián)想力、應(yīng)變力。即興演講，臨場(chǎng)發(fā)揮特別重要。應(yīng)注意觀察現(xiàn)場(chǎng)和觀眾。攝取那些與演講主題有關(guān)的人或景物，因地設(shè)喻，即景生情，然后借題發(fā)揮，馳騁想象。

任何時(shí)候自信都是一個(gè)人的形象代言，一個(gè)充滿自信的人總是在演講前就會(huì)給人帶來(lái)一種撲面而來(lái)的感染力。而自信來(lái)源于良好的心理素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)總是能讓人從容不迫。良好的心理素質(zhì)也是客服怯場(chǎng)的必備良藥。

第2篇 演講與口才的演講稿

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a) 良言一句三冬暖

b) 領(lǐng)導(dǎo)不要當(dāng)眾批評(píng)自己的員工

c) 將心比心才可以贏得別人的心

d) 只要講話就要學(xué)會(huì)引導(dǎo)

e) 現(xiàn)在蹲下來(lái)是為了未來(lái)飛得更高

f) 只要講話就要照顧聽(tīng)眾的情緒

g) 無(wú)知者無(wú)畏，不知者無(wú)罪

h) 學(xué)習(xí)型中國(guó)世紀(jì)成功論壇

i) 我的腳下就是一個(gè)舞臺(tái)

j) 心有多大，舞臺(tái)就有多大 打開(kāi)自己

k) 脫口而出

l) 熱愛(ài)丟臉

m) 我喜歡我的聲音

n) 聲音包含：健康 情緒 性格(聲如其人)經(jīng)驗(yàn)

o) 一講話就透露個(gè)人密碼

p) 自我感覺(jué)良好

q) 只要有開(kāi)口的機(jī)會(huì)就要開(kāi)口說(shuō)話

r) 蘇格拉底的學(xué)生：柏拉圖

s) 只要講話就用手勢(shì)表達(dá)

t) 只要講話就用眼神表達(dá)

u) 眼睛是心靈的窗戶

v) 我的眼神會(huì)說(shuō)話，會(huì)傳情

w) 聽(tīng)眾不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)來(lái)建立第一印象

_) 學(xué)習(xí)型中國(guó)論壇

y) 當(dāng)你將心比心的時(shí)候你就會(huì)贏得別人的心

z) 精神打起來(lái)，好運(yùn)自然來(lái)

aa) 只要講話就要學(xué)會(huì)觀察(耳聽(tīng)八方，眼觀四路)

bb) 同理心 利他心

cc) 只要講話就要學(xué)會(huì)贊美

dd) 我，今天你精神不錯(cuò)

ee) 《攻心為上》《談笑點(diǎn)兵》

ff) 《克林頓自傳》

gg) you are the best in the best

hh) 貼切 優(yōu)點(diǎn) 具體 及時(shí) 真誠(chéng) 大聲 看著對(duì)方的眼睛 讓對(duì)方收到

ii) 透過(guò)第三者來(lái)贊美

jj) 贊美要讓別人難忘這是最頂級(jí)的贊美

kk) 只要講話就要保持童心(童心無(wú)忌)

ll) 我的眼神具有能量

mm) 我要訓(xùn)練自己的眼神

nn) 我的眼神會(huì)傳遞我的意志

oo) 只要講話就用面部表情表達(dá)

pp) 表情等于內(nèi)心的語(yǔ)言，等于潛意識(shí)的語(yǔ)言

qq) 嬰兒般的微笑是微笑中最棒的

rr) 只要講話就用心表達(dá)

ss) 心是自己的思想

tt) 心是思想，是精神，是靈魂，是價(jià)值觀，是信念，是感覺(jué)

uu) 只要講話就將心比心

第3篇 演講與口才的演講稿

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演講與口才演講稿古代口才智慧

中國(guó)古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。

我國(guó)古代口才智慧論辯水平已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國(guó)學(xué)口才故事。

有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。

請(qǐng)看一案例：

古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。

這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：

“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”

敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。

在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。

在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。

楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的.是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!

楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：

“馬是大王最心愛(ài)的東西，我們楚國(guó)這樣一個(gè)堂堂的大國(guó)，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國(guó)的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國(guó)王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來(lái)挑土堆墳。出喪那天，讓齊國(guó)、趙國(guó)的國(guó)君在前面引幡招魂，韓國(guó)、魏國(guó)的國(guó)君在后面護(hù)送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來(lái)長(zhǎng)年供奉它的牌位，還要追封它為萬(wàn)戶侯!這樣，讓天下各國(guó)的人們知道，我們大王是把人看得很，而把馬看提很高貴!”演講與口才演講稿：古代口才智慧

楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”

優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了。”

楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。

優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。

正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧

第4篇 演講與口才的演講稿

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我演講的成功秘訣

山西 安新宇（編譯）

我在許多演講中談到我的“秘訣”。這個(gè)秘訣很簡(jiǎn)單，僅僅是我認(rèn)為：公眾演講與任何形式的談話別無(wú)兩樣，它只是一種把自己的思想分享給其他人的方法。在某種意義上它比社交談話更為容易，因?yàn)槟阃耆芸刂蒲葜v該進(jìn)行到哪里，同時(shí)你必須言之有物，講出一些東西來(lái)。

講你所熟知的

這是一個(gè)演講者成功的第一個(gè)關(guān)鍵：談?wù)撃阒赖氖虑椤＿@聽(tīng)起來(lái)是顯而易見(jiàn)的，但演講者常常犯的錯(cuò)誤，恰恰是在所有的時(shí)間里談?wù)撍麄儾煌耆煜さ脑掝}，這很快使他們陷入兩難困境：

1．你的聽(tīng)眾如果比你知道得多，他們可能會(huì)厭倦；

2．如果你對(duì)所談?wù)摰脑掝}不十分清楚，你會(huì)有損一個(gè)演講者的風(fēng)格。

所以找一個(gè)你了解的話題，或?qū)σ粋€(gè)廣泛的話題進(jìn)行個(gè)人的探討，講你看見(jiàn)的或聽(tīng)到的事物，講你對(duì)這些事情的看法，我保證你會(huì)更加舒服自然，你的聽(tīng)眾也會(huì)覺(jué)得你的演講更有趣。

我在十三歲時(shí)進(jìn)行了第一次演講。那是在猶太兒童的宗教成人儀式上。我以前從未在一個(gè)觀眾面前站立，除了在學(xué)校每個(gè)孩子都做的背誦和學(xué)習(xí)報(bào)告。而這次面對(duì)的是許多人，還是成年人；十三歲時(shí)，我對(duì)許多事情并不了解。所以我決定談?wù)撐易盍私獾氖虑椤业母赣H，他三年以前已去世。聽(tīng)眾當(dāng)中絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)他，我與他們共享了我們的記憶。挑選回憶我的父親作為我的特殊儀式主題是合乎邏輯的選擇，在這樣場(chǎng)合下，他值得回憶，從公眾演講的觀點(diǎn)，這個(gè)話題我熟悉了解并且有很大的信心談?wù)摗?/p>

結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)備

演講者成功的第二個(gè)關(guān)鍵是搞好演講的結(jié)構(gòu)和做好充分的準(zhǔn)備。如果你談?wù)撘粋€(gè)你很了解的話題，準(zhǔn)備演講本身不應(yīng)太難。

先談結(jié)構(gòu)。如果牢記演講的簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，你會(huì)更容易和有效地組織你的思想，這個(gè)結(jié)構(gòu)如下：

1．告訴他們你將要告訴他們的東西；

2．告訴他們你要告訴他們的東西；

3．告訴他們你已經(jīng)告訴他們的東西。

如果一開(kāi)始你讓聽(tīng)眾知道你將要演講到哪里，他們就會(huì)更輕松地跟隨著你聽(tīng)完整個(gè)演講。結(jié)束時(shí)，盡量用稍微不同于開(kāi)場(chǎng)白的詞概括總結(jié)你的最重要的觀點(diǎn)。

再談準(zhǔn)備。你可以用適合于你的任何行之有效的方法準(zhǔn)備。你可以逐字寫(xiě)下你的演講稿，用讀課文的形式朗讀。許多演講者都是這樣做的。如果你采用這個(gè)方法，一定要練習(xí)一方面朗讀，一方面常常掃視你的聽(tīng)眾，這樣你就不會(huì)在整個(gè)演講中眼睛僅僅停留在你面前的紙上。另一些人喜歡根據(jù)提綱演講，提綱被打印在標(biāo)準(zhǔn)打印紙上。還有一些人對(duì)卡片上做筆記很青睞，這種方法的優(yōu)點(diǎn)是使你趨近于更自然地演講，而避免盯住原文的弊端。但是演講正如身體語(yǔ)言和服裝——你對(duì)什么感覺(jué)舒服，什么就是你應(yīng)當(dāng)做的。無(wú)論你使用原稿還是筆記，你都應(yīng)當(dāng)練習(xí)幾次，熟悉內(nèi)容，對(duì)它的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)逐步滿意，直到感覺(jué)自然。你可以在鏡子前朗讀或請(qǐng)你的同事或家庭中的一員作彩排中的聽(tīng)眾。當(dāng)你正彩排時(shí)，計(jì)時(shí)是一個(gè)好的主意。你的演講可能比你所想花費(fèi)的時(shí)間過(guò)多或過(guò)少，你應(yīng)當(dāng)在演講之前了解你被允許講多長(zhǎng)時(shí)間，然后在彩排中調(diào)整你的演講，以適應(yīng)那段時(shí)間。

其它的經(jīng)驗(yàn)

根據(jù)我自己的演講經(jīng)驗(yàn)和對(duì)其他演講者的觀察所見(jiàn)，還有一些其它的小經(jīng)驗(yàn)：

看著你的聽(tīng)眾。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)眼睛接觸交流是多么的重要。第一，不要總是看文章或筆記；第二，不要對(duì)著天花板或兩側(cè)的窗戶講話，它們不是你的聽(tīng)眾。每次看完講稿，再看一下聽(tīng)眾的不同部分，這樣整個(gè)聽(tīng)眾都會(huì)感覺(jué)你正對(duì)他們說(shuō)話。

了解演講的過(guò)程和你要使用的抑揚(yáng)變化。一些演講者，如果他們拿著稿子讀，他們會(huì)在重點(diǎn)詞句下面畫(huà)線，如果你使用提綱或筆記，要概括重點(diǎn)意思。這樣做有兩個(gè)作用：它保證了你之強(qiáng)調(diào)正如你之意圖；它會(huì)使你的聽(tīng)眾不打瞌睡，尤其是午飯后你對(duì)他們演講。

站直。我并不是指你必須采取立正姿勢(shì)，但是要用一種舒服的方法站立，而不是弓于講臺(tái)上。弓著身體限制你的呼吸，并且不雅觀。

如果你面前有一個(gè)麥克風(fēng)，調(diào)整它到適當(dāng)?shù)母叨龋蛘?qǐng)技術(shù)人員調(diào)整，而不是強(qiáng)迫自己彎著腰去講。對(duì)著麥克風(fēng)要自然地講。要使你的嘴在麥克風(fēng)的范圍內(nèi)，不要移動(dòng)或離開(kāi)麥克風(fēng)回答另一邊的問(wèn)題。

（美）拉利·金 著

第5篇 演講與口才的演講稿

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我們的社會(huì)政治情況與國(guó)外不太一樣。美國(guó)人從小學(xué)開(kāi)始就要競(jìng)選這個(gè)、競(jìng)選那個(gè)，比如俱樂(lè)部經(jīng)理、學(xué)生會(huì)主席，跟政治競(jìng)選差不多，所以他們的講演發(fā)達(dá)，在講演培訓(xùn)方面也開(kāi)展得比較好。在西方國(guó)家，特別是英語(yǔ)國(guó)家更加重視演講。中國(guó)在這方面滯后了一點(diǎn)兒，但是現(xiàn)在講演的風(fēng)氣開(kāi)始興盛，這很是令人喜悅。隨著我們對(duì)外經(jīng)貿(mào)、外交關(guān)系的拓展，學(xué)英語(yǔ)講英語(yǔ)的形勢(shì)更加喜人。

那么，英文演講和中文演講相比有哪些區(qū)別呢?實(shí)際上一樣，關(guān)鍵在于了解演講對(duì)象，減少冗余信息。中文演講和英文演講實(shí)際上是一樣的，關(guān)鍵是看你演講的對(duì)象。不管是用中文還是用英文演講，首先你要對(duì)自己的聽(tīng)眾要有一個(gè)很好的了解。在國(guó)外講演，講演超過(guò)半個(gè)小時(shí)，你就要考慮這個(gè)時(shí)間是不是快到了，絕不要超過(guò)50分鐘。而且應(yīng)該留出一半以上的時(shí)間讓聽(tīng)眾來(lái)提問(wèn)題。在中國(guó)情況就有所不同，實(shí)際上現(xiàn)在中國(guó)人也愿意聽(tīng)短話，特別是沒(méi)有什么信息量的套話說(shuō)法。下面我們就看以如何進(jìn)行英文演講：

一、演講前的準(zhǔn)備

準(zhǔn)備是搞好演講的前提。首先是要確立一個(gè)題目或一個(gè)話題。一般演講賽都分為命題演講和即興演講。如要進(jìn)行演講比賽則必須對(duì)各個(gè)方面加以準(zhǔn)備：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等，找好立意點(diǎn)，擬定題目，如政治方面的演講主題：wto、統(tǒng)一、和平與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn);經(jīng)濟(jì)方面演講主題：西部大開(kāi)發(fā)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、再就業(yè);教育方面演講方題：中西方教育的不同、遠(yuǎn)程教育、終身教育、槍手;文化方面演講主題：文化的交流與融合、校園文化;環(huán)保方面演講主題：man and nature;科技方面演講主題：網(wǎng)絡(luò)、克隆、基因;衛(wèi)生方面演講主題：keep physically and mentally healthy;體育方面演講主題：olympics……有些方面題目太大，可從多角度和多側(cè)面思考，找好切入點(diǎn)，將題目細(xì)化和具體化，寫(xiě)出演講稿的提綱，構(gòu)思和組織演講稿結(jié)構(gòu)。

擬定好話題后的第二步就是演講材料的收集與整理。其中最好的方法就是有計(jì)劃地閱讀大量的英語(yǔ)原文以及各類(lèi)英語(yǔ)報(bào)刊雜志，閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，同時(shí)也是培養(yǎng)英語(yǔ)思維的過(guò)程，對(duì)提高英語(yǔ)的口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力是至關(guān)重要的。利用有關(guān)資源與材料(如圖書(shū)、報(bào)刊、雜志或網(wǎng)絡(luò)資源等)收集所需的內(nèi)容。然后對(duì)材料加以整理或進(jìn)行梳理，舍棄不太重要的內(nèi)容或用不上的材料，準(zhǔn)備寫(xiě)演講稿。

二、演講稿的寫(xiě)作

演講稿首先開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。

演講稿的寫(xiě)作有嚴(yán)格的要求，就內(nèi)容而言要主題鮮明，表達(dá)完整;就文章組織結(jié)構(gòu)而言要思維清晰，邏輯性強(qiáng);就語(yǔ)言而言要有感染力、形象生動(dòng)。寫(xiě)作時(shí)可根據(jù)需要有效、正確地使用英語(yǔ)寫(xiě)作方法和技巧，如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用明喻、暗喻、夸張等各種修辭方法，用詞要準(zhǔn)確，盡量避免使用生僻、模糊、晦澀的字詞?？傊?，要考慮聽(tīng)眾對(duì)象，注意演講的措辭，但又要簡(jiǎn)明扼要、有理有力、結(jié)構(gòu)緊湊。許多著名的演說(shuō)家的不朽之作都有振奮人心、扭轉(zhuǎn)乾坤般的力量。從馬丁。路德。金的“i have a dream”，美國(guó)總統(tǒng)林肯所作的著名的蓋茨堡演說(shuō)，到克林頓在北大的演說(shuō)，不少句子都成為不朽的佳句，值得認(rèn)真研讀。

三、進(jìn)行演講時(shí)需具備的演講知識(shí)和技巧

演講稿的完成只是演講的序幕，要進(jìn)行成功的演講則要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)，分析演講要領(lǐng)，訓(xùn)練演講技巧和姿勢(shì)語(yǔ)，觀看cctv杯和愛(ài)立信杯等英語(yǔ)演講的錄像，了解并按照比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格的模擬訓(xùn)練，觀察演講過(guò)程是否具備以下特點(diǎn)：主題鮮明，表達(dá)完整(演講內(nèi)容);思維清晰，邏輯性強(qiáng)(文章組織結(jié)構(gòu));感情充沛，富有表現(xiàn)力(演講氣勢(shì));發(fā)音正確，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)(英語(yǔ)語(yǔ)音);反應(yīng)敏捷，回答準(zhǔn)確(心理素質(zhì));著裝整潔，儀態(tài)大方等等。

除此之外，還有許多演講技巧需要注意：

一、親切感

使用第一人稱(chēng)i而不是one，使用簡(jiǎn)單生動(dòng)的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而不是復(fù)雜乏味的波動(dòng)結(jié)構(gòu)，這樣好像是演講者自己直接和觀眾說(shuō)話，拉近了雙方的距離，促進(jìn)雙方的相互交流。

二、正確發(fā)音

發(fā)音正確、清晰、連貫、優(yōu)美是吸引聽(tīng)眾的最有力的法寶。英語(yǔ)和美語(yǔ)有許多地方口音，這是不值得模仿的。發(fā)音不準(zhǔn)會(huì)引起誤解，影響演說(shuō)的效果。其次，要注意在正確的位置連讀。

三、用詞準(zhǔn)確

尋找恰當(dāng)?shù)脑~是沒(méi)有絕對(duì)的法則的，但通常最簡(jiǎn)單的詞、最具體、最能生動(dòng)地引起感官反應(yīng)的詞語(yǔ)是最佳選擇。盡量少用形容詞和各種限定詞，著重實(shí)意動(dòng)詞和名詞的使用。平時(shí)多查閱字典，一本好的分類(lèi)詞典會(huì)對(duì)你有很大幫助的。

四、俚語(yǔ)的使用

俚語(yǔ)可以讓演講生動(dòng)活潑，也可以使演講陳舊過(guò)時(shí)。如果不太熟悉最新的俚語(yǔ)，會(huì)讓演講者本身顯得與時(shí)代脫節(jié)。慎用俚語(yǔ)。如果使用一個(gè)效果不錯(cuò)又形象生動(dòng)的俚語(yǔ)來(lái)表達(dá)你想表達(dá)的內(nèi)容，效果會(huì)好很多。但要注意千萬(wàn)不要使用帶種族色彩和淫穢的俚語(yǔ)。

五、節(jié)奏的把握

除了語(yǔ)速和音量，演講的節(jié)奏也是關(guān)系成敗的一個(gè)重要因素。別忘了演講中也有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，適當(dāng)?shù)耐ｎD不僅會(huì)顯得張弛結(jié)合，同時(shí)能給聽(tīng)眾提供一個(gè)理解回味的時(shí)候，集中他們的注意力。另外，掌握節(jié)奏的快慢有助于控制演講的時(shí)間，同時(shí)也是傳遞感情的一種方式。

六、排比的運(yùn)用

排比是一種寫(xiě)作修辭手法，也是一種普遍應(yīng)用的演講技巧。排比是用句法結(jié)構(gòu)相同的段落、句子或詞組，把兩個(gè)或多個(gè)事物加以比較，借以突出它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。很多時(shí)候，排比的段落或句子是以一種遞進(jìn)的方式排列，營(yíng)造出一種雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，同時(shí)瑯瑯上口，富有樂(lè)感。

七、巧妙引用

明智地使用引語(yǔ)能給你的演講增色不少，擴(kuò)大權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)明力。在引用名家的話語(yǔ)或文章時(shí)，要注意遵循四條原則：1、引用材料盡量簡(jiǎn)短、選擇與演講主題相關(guān)的部分;2、使引用的材料有機(jī)地成為演講的一部分;3、不要重復(fù)引用，除非特別強(qiáng)調(diào);4、引用準(zhǔn)確，不要斷章取義。

八、使用身體語(yǔ)言

身體語(yǔ)言包括人的面部表情、手足動(dòng)作、作立姿勢(shì)等。這種無(wú)聲的語(yǔ)言不僅會(huì)傳遞信息，而且會(huì)影響到交流的各方。演講時(shí)，表情要自然，面帶微笑，不要緊張得面部肌肉都僵硬子;眼睛要直視聽(tīng)眾，與他們作眼神的交流;在演講時(shí)適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┳藙?shì)，以強(qiáng)調(diào)你的講話但不要過(guò)分夸張。

九、脈絡(luò)清晰

在交流過(guò)程中產(chǎn)生誤會(huì)的可有性是很大的，因此，有一個(gè)清晰的確良結(jié)構(gòu)和流暢的闡述是成功演講的必要因素之一。除了開(kāi)頭尾闡明主題之外，還要有一二三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步展開(kāi)闡述。牢記演講的結(jié)構(gòu)，必要的話，可以在開(kāi)頭就闡明演說(shuō)的脈絡(luò)，并在演講中不斷提示聽(tīng)眾，還可以相應(yīng)地使用各種圖表和設(shè)備以加深聽(tīng)眾的印象。

十、應(yīng)對(duì)意外

一般來(lái)說(shuō)，演講時(shí)可能遇到三種倒霉事：1、結(jié)巴。不用掩飾，否則會(huì)更加失態(tài)。相反，停頓一下，笑一笑，把這個(gè)句子再說(shuō)一次，再繼續(xù)說(shuō)下去。2、技術(shù)故障，如話筒出了問(wèn)題等。等待人員修理，或者冷靜發(fā)言。3、事實(shí)錯(cuò)誤，如把珍珠港事件說(shuō)成是1941年9月7日。在合適的地方停下來(lái)改正錯(cuò)誤，不要急躁而導(dǎo)致精力分散，出現(xiàn)更多錯(cuò)誤。

十一、幽默的運(yùn)用

幽默不僅是生活的調(diào)味品，也是調(diào)節(jié)演講氣氛的好佐料。但幽默并不是在任何時(shí)候任何場(chǎng)合都可能隨便用的，如果用得不恰當(dāng)，反而會(huì)收到適得其反的效果。演講時(shí)，可以說(shuō)一說(shuō)與主題或觀點(diǎn)有關(guān)的趣聞趣事，或者與自己有關(guān)的一些滑稽小故事，千萬(wàn)別僅僅為了逗樂(lè)聽(tīng)眾而說(shuō)一些離題千里的笑話，或者含沙射影，讓聽(tīng)眾覺(jué)得有一種被侮辱的感覺(jué)。

十二、設(shè)備的使用

隨著科技水平的提高，各種各樣的現(xiàn)代化設(shè)備，如vcd、錄影帶、投影儀等都能為聽(tīng)眾帶來(lái)直觀的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，妥善地利用這些儀器設(shè)備，能使你的演講更生動(dòng)、更深入人心。例如：繁多的數(shù)字可以清楚地羅列出來(lái)，使大家一目了然。在演講前要注意做好準(zhǔn)備工作，如熟練操作，儀器是否都能正常工作，還有倒好帶等。免得到時(shí)手忙腳亂，錯(cuò)漏百出。

十三、語(yǔ)速的把握

確定講稿后，可根據(jù)內(nèi)容以及自己的特性來(lái)確定語(yǔ)速。語(yǔ)速不僅有天生的因素，也可以通過(guò)后天的刻意訓(xùn)練來(lái)改變。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)速不要太快--因?yàn)闀?huì)給人一種緊張的感覺(jué)，也不要太慢--顯得遲鈍沉悶，能找到自己說(shuō)起來(lái)比較舒服，同時(shí)也適中的語(yǔ)速是最好的。本篇演講的語(yǔ)速稍稍有些嫌快，若不是演講者的幽默活躍了全場(chǎng)的氣氛，還真有些顯得太過(guò)急促。

十四、押頭韻

頭韻(alliteration)也是一種修辭手法，即在一個(gè)詞組或一個(gè)詩(shī)行中有兩個(gè)以上彼此靠近的詞，其開(kāi)頭的音節(jié)或其他重讀音節(jié)具有同樣的字母或聲音，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果。如第六段的diverse和dynamic,south bron_和southern tier,brookiyn buffalo,montaukt 和 massena, 開(kāi)頭字母的發(fā)音都是/d/,/s/,/b/或 /m/,這為演講帶來(lái)一種節(jié)奏感和韻律美。

十五、音量的控制

演講時(shí)聲音的大小是最能反映演講者是否自信的一個(gè)因素。一個(gè)小若蚊蟲(chóng)、大家扯著耳朵都無(wú)法聽(tīng)清在哼唧些什么的聲音，是絕不會(huì)與自信扯上關(guān)系的。當(dāng)然也不用扯著嗓子說(shuō)話，否則不僅容易失聲，也會(huì)顯得失態(tài)。讓在場(chǎng)的每一個(gè)人能清楚舒服地聽(tīng)到你的聲音就可以了，一些特別的句子或詞語(yǔ)可以加重以作強(qiáng)調(diào)。也許是由于錄音問(wèn)題，本篇演講的聲音偏小，顯得有些有氣無(wú)力。

十六、作好即興演講

即興演講是演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場(chǎng)面、情境、事物和人物即席發(fā)表的演講。由于事先沒(méi)有準(zhǔn)備講是最能看出演講者的綜合素質(zhì)，尤其是應(yīng)變能力的時(shí)刻。即興演講要靠平時(shí)的積累一臺(tái)下刻意訓(xùn)練，臺(tái)上聽(tīng)其自然。另外，要弄清楚即興演講的主題，否則，開(kāi)口就離題萬(wàn)里，說(shuō)得再好也白搭。其次，在腦海里迅速擬一個(gè)大致的提綱，避免泛泛而談。最后是不要急躁，不要慌張，保持鎮(zhèn)定。

十七、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫

演講時(shí)的語(yǔ)調(diào)的起伏不僅能使演講更生動(dòng)，而且還能傳達(dá)演講者豐富的感情信息。試想如果總是用一種平板的語(yǔ)調(diào)，不僅演講者本身顯得無(wú)精打采，聽(tīng)眾也會(huì)很快產(chǎn)生疲倦?yún)挓┑男睦?。一般?lái)說(shuō)，升調(diào)傳達(dá)著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責(zé)、疑問(wèn);降調(diào)則表達(dá)灰暗的情緒，如悔恨、傷心、失望和郁悶等。本篇演講就是善于運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的變化的優(yōu)秀范例，抑揚(yáng)頓挫折，張弛結(jié)合，尤其是后半部分，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的激越高亢以及反復(fù)的手段，將演講推至最高潮。

十八、事前準(zhǔn)備

在戰(zhàn)場(chǎng)上，知已知彼方能百戰(zhàn)百勝;演講也不例外。首先要客觀地了解和評(píng)估點(diǎn)自己，選擇適當(dāng)?shù)难葜v題目;其次要根據(jù)主題搜集材料，并將這些材料按一定的順序排列;最后設(shè)定講稿框架，尤其是精心設(shè)置演講的開(kāi)頭和結(jié)尾。與前面的演講不同，比爾·蓋茨的這篇演講是商業(yè)演講，主要是為微軟作宣傳，通過(guò)對(duì)dns系統(tǒng)未來(lái)的描述來(lái)記聽(tīng)眾了解微軟將在未來(lái)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域所起的作用。他的選詞造句的要求沒(méi)有政治演講的高，也沒(méi)有復(fù)雜、深?yuàn)W的詞匯，但他的演講脈絡(luò)清晰，主題明確，看出是事前做好了充分準(zhǔn)備的。

第6篇 演講與口才的演講稿

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淺談演講與口才演講稿的作用短文

許多初學(xué)演講的人認(rèn)為，演講稿只要寫(xiě)個(gè)提綱，打個(gè)腹稿就行，無(wú)需完整的準(zhǔn)備;還有的人認(rèn)為有了成文的演講稿，演講就會(huì)囿于文辭，照本宣科，使演講失去其生動(dòng)性和靈活性。這種看法是片面的。雖然照本宣科的念稿式的演講會(huì)使聽(tīng)眾厭煩、反感，是拙劣的、不可取的，可是我們不能因?yàn)檠葜v稿可能導(dǎo)致這種消極影響而忽視了它在演講中的積極作用。事實(shí)上，成功的演講，大都是備有完整的文稿的。具體而言，演講稿的作用表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

◎保證思路暢通，幫助消除怯場(chǎng)心理

編列提綱為演講的語(yǔ)流疏理了河床，規(guī)定了流向;而成文的講稿，則具體地描繪了語(yǔ)流的狀況。演講者由于預(yù)先設(shè)計(jì)好了藍(lán)圖，心中有底，思路暢通無(wú)阻，便可以消除演講時(shí)的種種顧慮和恐懼心理，輕松自如，有利于一心一意加強(qiáng)態(tài)勢(shì)技巧，全力發(fā)揮主動(dòng)性和靈活性，使演講聲情并茂，圓滿成功。

◎避免臨場(chǎng)斟酌詞句，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力

演講主要是以有聲語(yǔ)言和相關(guān)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想的。有聲語(yǔ)言不僅具有傳聲性，而且具有表情性。演講者不僅通過(guò)聲調(diào)的高低強(qiáng)弱、語(yǔ)氣的輕重緩急生動(dòng)具體地反映客觀事物，而且可以通過(guò)聲調(diào)、語(yǔ)氣或動(dòng)作表情等把“只可意會(huì)，難以言傳”的東西表達(dá)出來(lái)，使聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì)。然而，在沒(méi)有講稿的情況下，演講者在演講現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)把思想轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的過(guò)程很短，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)斟酌?句，必然會(huì)出現(xiàn)一些“嗯”“嗯”“呀”“呀”，凌亂、啰唆、模糊和不必要的重復(fù)等毛病。為了防止口頭語(yǔ)中的各種偏差，必須減少現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)斟酌詞句的情況，預(yù)先寫(xiě)好演講文稿。因?yàn)楦鶕?jù)提綱撰寫(xiě)演講文稿，事實(shí)上是把默講變成書(shū)面語(yǔ)言，其實(shí)質(zhì)是把口頭語(yǔ)言變成書(shū)面語(yǔ)言。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)認(rèn)真、仔細(xì)的揣摩，那種詞不達(dá)意、言不及義的現(xiàn)象能得以克服。在正式演講時(shí)再將這種書(shū)面語(yǔ)言的講稿轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言時(shí)，就能做到出口成章，使語(yǔ)言表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。

◎促進(jìn)演講規(guī)律的研究

演講是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。演講稿的寫(xiě)作有別于一般文章的寫(xiě)作，也不同于平常講話記錄。演講稿雖然是書(shū)面表達(dá)的形式，卻要特別考慮口頭表達(dá)的需要和臨場(chǎng)的需要。它雖然最終用口語(yǔ)發(fā)表，但卻又具有規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，有更為明確的目的性和清楚的條理性。

無(wú)論是從發(fā)表形式還是從內(nèi)容構(gòu)成上看，演講稿的撰寫(xiě)都有其個(gè)性特征。這種特征是受演講的特點(diǎn)影響和制約形成的。因此，通過(guò)對(duì)演講稿的撰寫(xiě)和研究，還可以促進(jìn)和加深我們對(duì)演講的各種技能技巧的研究，正如河床規(guī)定了水流的走向，而水流的沖刷又對(duì)河床的形態(tài)產(chǎn)生相應(yīng)的`影響一樣。

◎?qū)x材和提綱的實(shí)踐性進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)一步保證內(nèi)容的完善

人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題有一個(gè)由此及彼、由表及里的逐步深入完善的過(guò)程。演講者完成了材料的收集、整理和提綱的編列以后，演講內(nèi)容已經(jīng)有了大體輪廓，但它畢竟只是一個(gè)框架，而不是完整的文稿。如果僅僅根據(jù)提綱去講，就有可能因?yàn)檫x材、組材和提綱的疏漏而出現(xiàn)一些不盡如人意的地方，也可能由于認(rèn)識(shí)的原因而出現(xiàn)臨時(shí)性更改，打亂陣腳，還可能出現(xiàn)對(duì)于判斷的程度、范圍等的表述失當(dāng)，等等。按照提綱寫(xiě)出講稿，實(shí)際上就等于按照提綱進(jìn)行默講。這種默講不像臨場(chǎng)演講那樣，一旦講出就變成最終形式。在這個(gè)過(guò)程中，演講者有充裕的時(shí)間對(duì)自己的講話進(jìn)行修改，?它完美貼切。因此，這個(gè)默講的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)選材、組材和提綱編列是否恰當(dāng)?shù)囊淮螌?shí)踐性檢驗(yàn)，也是認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化、思想進(jìn)一步明朗化、條理化的過(guò)程。通過(guò)撰寫(xiě)演講文稿，可以進(jìn)一步修改、完善、充實(shí)演講內(nèi)容，保證演講的質(zhì)量，保證內(nèi)容的完美，使觀點(diǎn)和材料得到高度的統(tǒng)一。

◎幫助限定時(shí)速，避免時(shí)間松緊失當(dāng)

演講通常限制時(shí)間，要在一定的時(shí)間范圍內(nèi)完成。如果沒(méi)有準(zhǔn)備好演講稿，時(shí)間往往難以掌握得當(dāng)。要么前松后緊，開(kāi)頭大肆發(fā)揮，擴(kuò)展內(nèi)容，到后來(lái)就大刪大砍，虎頭蛇尾;要么前緊后松，開(kāi)頭講得太簡(jiǎn)略，到后來(lái)拖拖拉拉，畫(huà)蛇添足，令人生厭。有了演講稿，可以按字?jǐn)?shù)的多少來(lái)計(jì)算演講的時(shí)間，演講者在自己的思維中加進(jìn)文字之外的語(yǔ)言成分，便可以計(jì)算演講的速度，有計(jì)劃、從容不迫地在限定的時(shí)間里完成演講。

第7篇 演講與口才的演講稿

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不要用緣由來(lái)開(kāi)頭，如果用不言而喻的事情來(lái)開(kāi)頭，聽(tīng)眾一定會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;

使用直接引語(yǔ)和現(xiàn)在時(shí)，“請(qǐng)你設(shè)想，您現(xiàn)在……”同時(shí)盡可能運(yùn)用新的、還未過(guò)時(shí)的，并且尚未被人所知的名言，當(dāng)然如果那些名言源自于聽(tīng)眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過(guò)去，就再好不過(guò)了。

第8篇 演講與口才的演講稿

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速讀法

速讀也就是快速的朗讀，目的是鍛煉口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。方法：一般開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。要求：讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。

我們都聽(tīng)過(guò)體育節(jié)目的解說(shuō)專(zhuān)家宋世雄的解說(shuō)，他的解說(shuō)就很有快的功夫。宋世雄解說(shuō)的快，是快而不亂，每個(gè)字每個(gè)音都發(fā)得十分清楚準(zhǔn)確，沒(méi)有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間地點(diǎn)的約束，無(wú)論在何時(shí)何地都可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了

第9篇 演講與口才的演講稿

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一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。

一.多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

二.學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。

三.柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

四.多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

第10篇 演講與口才的演講稿

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演講與口才論文

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過(guò)開(kāi)講啦《那么，我是誰(shuí)》--王潮歌，在我看來(lái)，這是一個(gè)非常縝密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會(huì)有一番別樣的感受在心頭，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。王潮歌在這段講話中就運(yùn)用了逆向思維的方法。在全國(guó)上下都在說(shuō)成功是人生畢生追求的目標(biāo)的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點(diǎn)，無(wú)疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來(lái)的震撼也是高強(qiáng)度的。觀點(diǎn)的鮮明和獨(dú)特，足以支撐起一個(gè)有分量的講話，至于語(yǔ)言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無(wú)足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什么樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達(dá)的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內(nèi)心得到滿足。

首先我們從演講風(fēng)格上來(lái)分析王潮歌導(dǎo)演的演講：音色自然樸實(shí)，語(yǔ)氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕松隨和，語(yǔ)意語(yǔ)境純凈、真誠(chéng)、厚重，形象親切，生動(dòng)感人，動(dòng)作與平時(shí)習(xí)慣無(wú)異，演講者與聽(tīng)眾拉家常似的漫談。能夠把復(fù)雜深?yuàn)W的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥脑捳Z(yǔ)。王導(dǎo)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)嚴(yán)密而又謹(jǐn)慎的加工，邏輯性強(qiáng)，經(jīng)常用口頭語(yǔ)言進(jìn)行重音、反復(fù)強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容，并加以說(shuō)明。如她在演講中會(huì)時(shí)不時(shí)的重復(fù)“那么，我是誰(shuí)”，從而點(diǎn)明演講的主題。 其次從演講的心理素質(zhì)來(lái)看，王潮歌導(dǎo)演無(wú)疑有著相當(dāng)優(yōu)秀的心理素質(zhì)。她一開(kāi)始演講時(shí)就直白：我一點(diǎn)都不緊張。這是何等的自信!而且王導(dǎo)以飽滿的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)充滿了感情的演說(shuō)者，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿信心。

再?gòu)难葜v的邏輯來(lái)看，王導(dǎo)的思維有著很強(qiáng)的邏輯性。她首先從“我是誰(shuí)”開(kāi)始講，明確“我是誰(shuí)”的重要性，明確“我是誰(shuí)”之后再以自己為例子來(lái)說(shuō)明如何才能做一個(gè)令自己滿意的自己。邏輯包括三個(gè)元素，概念、判斷、推理。概念，給同類(lèi)事物下性質(zhì)上的定義;判斷，根據(jù)所下定義考核新事物是否屬于所定義事物;推理，通過(guò)一連串的判斷，得出該事物的性質(zhì)。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結(jié)論的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程，像一條線，就是我們說(shuō)所的條理。首先，說(shuō)話者在說(shuō)話前，心中要有一個(gè)大的綱，即，我這次說(shuō)話要達(dá)到幾個(gè)目的。然后在說(shuō)話之中，順序一一落實(shí)。對(duì)沒(méi)有達(dá)到目的的,要繼續(xù)溝通，直到達(dá)到為止，這是說(shuō)話的原則，不可不堅(jiān)持。邏輯性就是要說(shuō)出為什么，給對(duì)方演繹一個(gè)邏輯推理的過(guò)程.如："小明，我們說(shuō)過(guò)我們誰(shuí)過(guò)生日對(duì)方都要為過(guò)生日的人買(mǎi)禮物，現(xiàn)在我過(guò)生日了，你得過(guò)我買(mǎi)禮物."這就是一個(gè)推理過(guò)程，概念：過(guò)生日的人--判斷：小王今天過(guò)生日，算是過(guò)生日的人——概念：過(guò)生日的人有被給予禮物的性質(zhì)--判斷：小明應(yīng)被給予禮物，整個(gè)連起來(lái)的過(guò)程就是推理。這樣說(shuō)話有理有據(jù)，接收者對(duì)起因，過(guò)程、結(jié)果都清晰明了。答話者的條理性。首先有一個(gè)大背景，即你說(shuō)話的立場(chǎng)，這個(gè)立場(chǎng)是要絕對(duì)堅(jiān)定的，談話中絕對(duì)不動(dòng)搖。在提煉到提問(wèn)話者提問(wèn)的真正意圖后，進(jìn)行斷判，是否提問(wèn)者表達(dá)的意思與自己所持的立場(chǎng)有不同。不同，則要表明自己的立場(chǎng)，進(jìn)行上邏輯推理，向?qū)Ψ秸f(shuō)出道理;相同，注意一下你所持的立場(chǎng)的性質(zhì)邊界上的細(xì)則便可;現(xiàn)總結(jié)一下，請(qǐng)大家注意幾下兩點(diǎn)內(nèi)容：一、說(shuō)話前，要想好自己說(shuō)話要達(dá)到幾個(gè)目的,并在說(shuō)話中一一落實(shí)二、答話時(shí)，要清楚自己的立場(chǎng)，并堅(jiān)持。

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類(lèi)的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類(lèi)正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢(qián)”曾被合稱(chēng)為“世界三大威力”;后來(lái)又有人把“口才、美元和電腦”稱(chēng)作“三大戰(zhàn)略武器”?？诓艧o(wú)不獨(dú)冠其首，由此可見(jiàn)演講與口才的重要性。

其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講就是靠著有聲語(yǔ)言，即“講”;態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個(gè)綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。也就是說(shuō)，演講活動(dòng)不能沒(méi)有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見(jiàn)其人的演講算不上真正的演講;同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開(kāi)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無(wú)姿態(tài)表情的變化、手勢(shì)動(dòng)作的配合，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開(kāi)有聲語(yǔ)言。否則只見(jiàn)其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。

演講實(shí)踐活動(dòng)中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動(dòng)中既不能只重視實(shí)用性，忽視藝術(shù)性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)等同于表演藝術(shù)。演講不是藝術(shù)，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講在藝術(shù)性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù)，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。

好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話;最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?和誰(shuí)說(shuō)?是一種文化，是一門(mén)藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。

所以作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

2、要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。3、一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)。5、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。6、一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。7、語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅